El verano del año 924, el emir Abderramán III emprendió una campaña contra las tierras gobernadas por Sancho Garcés I, rey de Pamplona. Remontando el curso del río Aragón, el 17 de julio, las tropas se plantaron ante Gallipienzo, que apenas era una tenencia o fortaleza militar del reino de Pamplona. Nada explica la crónica musulmana sobre si esta fue atacada, pero la propia referencia tiene ya una importancia mayúscula. No en vano, es la primera cita documental que corrobora la existencia de Gallipienzo. Un hecho del que se cumplen 1.100 años y que la localidad ha celebrado durante el año pasado.
El 6 de octubre de 2024, domingo, la Cofradía Musical de San Saturnino, encabezada por Iñaki Lacunza, viajó a Gallipienzo para celebrar con la S.G.R.C. Kaparreta, la Asociación de Vecinos Icarra, y el Grupo de Trabajo "Gallipienzo: 1.100 años de historia" precisamente los once siglos de la emblemática villa navarra. Y ofrecieron a los vecinos, en el escenario improvisado de la Calle Medios, la canción que Iñaki compuso para tan importante aniversario.
Como se ve en el vídeo, los vecinos hicieron suyo el estribillo a la primera.
Nota: Iñaki, el compositor y fundador de la Cofra, fiel a su estilo de pasar desapercibido, está junto a la puerta "blanca", acompañando al de las muletas, totalmente tapado por Imízcoz, el de la camisa por fuera.
Lo han vuelto a hacer. Hace ya treinta años que el PSN-PSOE fue desalojado del Gobierno de Navarra por haberse descubierto el cobro de comisiones millonarias a empresas constructoras en la adjudicación de obras públicas. Su entonces presidente, el socialista Urralburu, fue juzgado y condenado a once años de prisión, pena que le fue rebajada a cuatro años. Urralburu fue el primer presidente autonómico en pisar la cárcel. Aquella crisis fue gestionada por socialistas de bien que, asumiendo responsabilidades y retirándose a un segundo plano, se pusieron manos a la obra para levantar un partido que quedó sumido en un auténtico pozo. No fue hasta 2019 cuando el PSN-PSOE volvió a pisar moqueta presidencial. Les han bastado seis años en el poder para volver a poner a Navarra en la cúspide de la corrupción.
El gran cerebro del PSOE, Santos Cerdán, padre político de Chivite, de Alzórriz y demás tropa, que lleva años repartiendo carnets de demócrata y carnets de honradez, ha resultado ser un auténtico mafioso. A la vista del informe de la UCO, ni siquiera cabe decir “presunto”. Ahí están los audios, los correos y los whassaps, que no admiten siquiera la presunción de inocencia.
▶️ Esto decía Santos Cerdán no hace ni 3 meses en el Congreso del @PSNPSOE ante el aplauso de todos sus compañeros socialistas…
⚠️ Ahora sabemos que más que “Liderando Navarra” estaba liderando otra cosa: mordidas en la adjudicación de obra pública, según la UCO. pic.twitter.com/wtOEsOK0pR
Y como era de esperar, nadie asume ninguna responsabilidad. Rueda de prensa de Pedro Sánchez, maquillado como una puerta, y al que sólo le faltaba un brazalete negro, haciéndose la víctima diciendo “nunca DEBIMOS confiar en Santos Cerdán” cuando fue él quien lo eligió, al igual que a Ábalos, como Secretario de Organización del PSOE. Parece que Pedro Sánchez no conocía al que durante casi diez años le ha estado llevando el bolso. En la misma rueda de prensa, Sánchez anuncia una auditoria externa de las cuentas del PSOE. ¿Desde cuándo una auditoría audita, si las hubiere, las cajas B? A otro perro con ese hueso.
Y a continuación de Sánchez, entró en escena la presidenta Chivite, que no salió llorada de casa y echó unas lagrimitas en su rueda de prensa, que quedaba muy escénico. Chivite declaró haber pasado un mal día al conocer el informe de la UCO y las implicaciones de su compañero y amigo Cerdán, al que le deseó poder “probar su inocencia”. Una altiva y mediocre Chivite, en modo Sánchez, nos dijo que va a encargar una auditoría de los contratos adjudicados a las empresas que aparecen en el informe de la UCO. Hasta lo que yo he leído, la UTE Acciona-Servinabar es la empresa que aparece en ese informe, siendo esa empresa la adjudicataria de seis obras públicas, cuatro de ellas durante el gobierno de Uxue Barkos y dos durante el gobierno de Chivite.
El consejero de Obras Públicas, Óscar Chivite, el 8 de octubre en las obras de Velate j.c.cordovilla
La única adjudicación cuestionada es la realizada por el gobierno de Chivite, la de Belate ("Velate" desde el siglo XII), adjudicación que, según Chivite, y a pesar de los votos particulares de algunos miembros de la Mesa de Contratación, fue “legal y transparente”. Chivite también avalaba la limpieza de esa adjudicación amparándose en un informe de la Cámara de Comptos que, según ella, no cuestionaba la adjudicación, algo que es mentira si uno se lee ese informe. Y también la Oficina de Buenas Prácticas y Anticorrupción, ante sendas denuncias presentadas por dos funcionarios del departamento de Cohesión Territorial por presuntas irregularidades en esa adjudicación, emitió una resolución en la que se reflejaban actuaciones contrarias a derecho que podían suponer la nulidad del proceso de adjudicación.
Rueda de prensa de Kontuz. Iñigo URIZ
En cualquier caso, ¿qué mejor auditoría que la que está realizando la propia UCO? Sigo. En la misma rueda de prensa, Chivite dijo que ella nunca sospechó de Servinabar, empresa a la que ella misma, y el consejero Aierdi, recibieron hasta en siete ocasiones. ¿De verdad no les chirrió su trayectoria? Tal como denuncié hace justo un año en un artículo publicado por este periódico, titulado Departamento de fangos públicos (pincha), esa empresa apestaba por los cuatro costados. Si Chivite no lo vio, es que igual no está capacitada para el cargo que ostenta. ¿Y esos socios de gobierno (Geroa Bai, Bildu y Podemos) que se manifestaban, cuando estaban en la oposición, hasta por la rotura de una baldosa? Callados. ¿Cómplices necesarios? ¿Y Kontuz? ¿Hay alguien ahí?
A diferencia de cómo se gestionó la anterior corrupción del PSN provocada por las corruptelas de Urralburu, los socialistas de hoy no tienen altura moral, ni política, para asumir responsabilidad alguna. Su mayor reacción se va a limitar a borrar tuits y fotos con Cerdán en las redes sociales. El Vicesecretario General del PSN-PSOE, Alzórriz, que a estas alturas ya debe haberse quedado manco; también ha hecho una rueda de prensa, y después de deleitarnos con unos pucheros, ha seguido con su discurso de arremeter contra todo aquel que denuncie las tropelías de los integrantes de su partido. Seguro que tiene muy avanzado ese trabajo que iba a liderar sobre “las mentiras y los bulos que se van generando en nuestra Comunidad”.
Cerdán: ese de Milagro al que le compraban cerezas.
Chon Latienda Urroz. Comentarista política
Acertijo milagrés
En Milagro me sacaron un plato de cerezas. No comí cerezas y no quedaron cerezas. Explica.
Salió Pedro Sánchez muy compungido, como cuando los días aquellos de reflexión, después de que los informes de la UCO se hicieran públicos, mostrando que lleva años junto a quienes amañaban contratos y conseguían mordidas, aquellos que subieron con él a un coche para conquistar el poder y terminaron haciendo el agosto, una banda. Y con voz contrita, casi inaudible, como en un pésame, pidió perdón y lamentó haber depositado su confianza en Cerdán, al que mandó a Waterloo.
Argüello pidió el anticipo de las elecciones
Y pensé que a continuación iba a dimitir, demostrando que es capaz de un gesto digno, de darnos una sorpresa, de asumir el descrédito total al que ha llevado un proyecto político y dejar paso, pero no lo hizo. No es posible perdonar así a alguien, pensé, cuando no se reconoce nada ni se arrepiente uno, sino que se disculpa con la boca pequeña, por estrategia, sin aplicarse medicina alguna.
No es posible caerse del guindo cuando se ha estado intentando hacer naufragar la investigación, alentando campañas de desprestigio a los jueces, contando con los ministros para atacarlos; cuando se ha denostado a los periodistas que aportaron datos y hechos, hablado de conspiración, o se ha utilizado a fiscales y abogados del estado para poner obstáculos; cuando vemos a su antes mano derecha, Ábalos, en camiseta, riendo tras el registro de su domicilio el día anterior -a saber de qué se ríe- y nadie de los que van cayendo, por los que hasta ayer se ha puesto la mano en el fuego, muestra vergüenza o pudor en medio de toda esta fetidez.
Se pide perdón, sí, pero se mantiene a un fiscal general imputado por el Supremo -el que debía perseguir el delito, perseguido-; un fiscal que usó los datos confidenciales de una persona para favorecer al gobierno, que se cuenta con él como aliado para lo que venga, mientras los jueces acaban de salir a la calle advirtiendo que es el gobierno el que quiere lastrar su independencia, esa sin la que la justicia muere.
Y todo esto, he aquí el prodigio, ante una gran parte de la ciudadanía impertérrita, capaz, al parecer, de perdonarlo todo.
▶️ Esto decía Santos Cerdán no hace ni 3 meses en el Congreso del @PSNPSOE ante el aplauso de todos sus compañeros socialistas…
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Miguel Martínez Ochoa, el pequeño de los seis hijos del matrimonio formado por José Martínez Llorente y Felipa Ochoa Caballero falleció el sábado día 7 en Pamplona a los 85 años de edad. Pamplonés de la “avenida Jarauta”, era la segunda generación de una familia de castañeros y fue el primero en alcanzar el medio siglo en las calles de la capital navarra. 50 temporadas de repartir el codiciado fruto de otoño y también sonrisas y palabras amables a los que como él trabajaban en la calle o se acercaban al puesto a comprar.
Castañeros en Otoño, por Mariano Pascal
Homenaje al castañero Miguel Martínez Ochoa en noviembre de 2007 JAVIER SESMA
Cuando Iñaki Lacunza compuso “Castañeros en Otoño”, dejó fijada en una canción el diapasón con el que la ciudad de Pamplona se mueve cada año.
Y ahora, que nos toca visitar la tómbola y renovar el abono para disfrutar de días de feria y toros, nos ha dejado Miguel Martínez, el castañero de Comedias.
Cuando éramos críos, a comienzos de los ochenta, no recuerdo que hubiera otro castañero en la ciudad. Y Miguel era para nosotros algo más que una autoridad, un futbolista o un ciclista. Era "el castañero de la locomotora". Todavía recuerdo, camino de las clases de natación del colegio, cuándo me enteré que Andoni, mi compañero de clase de 2º de EGB, era su hijo.
Miguel, en su puesto de castañas de Comedias. archivo (jorge nagore)
Con los años y la amistad familiar, fuimos conociéndole a él. A la persona que se ocultaba bajo la bonhomía de las canas, el delantal y los pantalones azul Vergara con los que atendía la castañera. Una actividad familiar mucho más amplia que un negocio.
Sus análisis de los hábitos de la ciudad, que según él tanto habían cambiado con la entrada de España en la Unión Europea, su aguante en las conversaciones con tanto paseante con ganas de hablar, su detalle, siempre desde la discreción, de guardar algunas castañas calientes para el mimo o el artista callejero que anduviera cerca en las frías tardes del otoño.
El Ayuntamiento de Pamplona lo convirtió en pregonero de la Navidad, coincidiendo con sus 45 años en la castañera. De aquel momento, en un escenario que parecía enorme en la plaza consistorial, me quedo con la mirada de Miguel camino del atril.
Miguel, sin la castañera como parapeto, caminaba con la mirada del niño al que lo dejan por primera vez en los pasillos del colegio el primer día de clase. Lo observaban en su caminar los Pastores de Belén, que cantaban a continuación, con la misma mirada de admiración con que los niños mirábamos la castañera. Miguel, dio un pregón lleno de naturalidad. Estuvo cumbre.
Miguel nos ha dejado y la vida sigue en la rueda pamplonesa de la canción de Iñaki Lacunza. La misma que con tristeza y naturalidad, marca que los hijos entierran a los padres y los nietos a los abuelos.
A Andoni, su sucesor en la calle Comedias, le caen hoy (11 de junio) 51 castañas ¡Una docena de felicitaciones desde aquí!
1884 Vista de Pamplona con la ermita-castillo de San Cristóbal en línea con la torre de San Saturnino Wikipedia- Universidad de Toronto
Sin tener aún sospechas de la que se avecinaba, comencé la jornada del día 12 (San Toscerdán Eguna) canturreando eso de Serrat "Hoy puede ser un gran día...". Y vaya que si lo fue. Y por partida doble.
Os cuento la parte del gran día que más me afecta a mí.
Contemplé la foto de portada pero no como otras veces, identificando diversos edificios (que si la Plaza Vieja, Teatro Principal, comandancia de Ingenieros...), sino buscando algunas referencias para, gracias a Maps, poder saber con garantía suficiente desde dónde estaba sacada la foto.
La primera fue la torre de San Nicolás, en línea con la primera curva de la carretera del Fuerte, carretera que se empezó a construir en 1878.
Señalo con la flecha lo que posiblemente es la cantera de la Barga.
Y cuando iba a buscar en San Cristóbal alguna alineación para la torre de San Saturnino, encuentro algo que más que una ermita chata, con su espadaña, que apenas levanta un par de metros sobre los chaparros del entorno, se parece más a un señor torreón, de dimensiones considerables y que tiene un aire al de Santa Criz (pincha), sólo que más grande y, sobre todo, más ancha:
Os señalo también unos puntos blancos en la zona donde estaban construyendo el Fuerte para que veáis la diferencia entre "lo dudoso" (los puntos blancos del Fuerte) y "lo evidente" (el torreón que albergó a la ermita- castillo de San Cristóbal).
La ubicación del torreón coincide exactamente con lo que ha encontrado Iñaki Sagredo y ha sido señalado en Maps (pincha). En la última curva, antes de enfilar la recta que llega al Fuerte, sale un sendero hacia el este que en un minuto te lleva al hallazgo de Sagredo.
Es muy emocionante pensar que allí mismo se elevó en el siglo XIII el castillo de Sant Cristofol (G. Anelier), que fue tomado tras la destrucción de la Navarrería en 1276 por el ejército francés.
Esta foto de Wikipedia, de la Universidad de Toronto*, fechada en 1884, es -que yo sepa- la primera y de momento la única en la que claramente se aprecia la ermita-castillo de San Cristóbal, cuyos restos han sido encontrados recientemente por Iñaki Sagredo (ver comentarios).
Con tanta excitación casi se me olvida unir con una recta en Maps los dos puntos (cantera de la Barga y ermita-castillo de San Cristóbal) y, como si fuera la goma de un tirabique, estirar de ella para formar un triángulo hasta un punto en el que el lado de la Barga pase por la torre de San Nicolás y el del torreón pase por la torre de la campana, la más alta de San Saturnino. Ese vértice donde convergen ambos lados es el N.º 15 de la calle Navarro Villoslada, casualmente, "Sociedad San Saturnino", en la misma acera que La Servicial, donde, en cualquiera de los dos sitios, podemos tomar un vino Navarra para celebrar el hallazgo.
“Si de verdad Chivite quiere que se sepa toda la verdad, le exigimos que lleve todos los contratos y los expedientes de las adjudicaciones de las empresas que aparecen en el informe de la UCO a la Guardia Civil para que siga investigando. Lógicamente, eso incluye también a las que puedan salir próximamente”, según ha manifestado la presidenta de UPN, Cristina Ibarrola.
Además, ha insistido en que el Gobierno Chivite debe dar explicaciones a la sociedad navarra de por qué y para qué se reunió "hasta en diez ocasiones" con Antxon Alonso. Ibarrola ha recordado que además de los cuatro encuentros con la presidenta foral, también constan tres encuentros con un vicepresidente del Ejecutivo y tres más con un consejero del Gobierno.
UCO sale de Servinabar, San Nicolás, 1 ¿os acordáis?
“Querer que nos conformemos con una auditoría realizada por encargo del Gobierno de Navarra es un chiste y demuestra que no tiene ninguna intención de aclarar nada. María Chivite y el Partido Socialista de Navarra no pueden pretender desligarse ahora de Santos Cerdán como quieren hacer. María Chivite es secretaria general del PSN y presidenta del Gobierno de Navarra gracias a Santos Cerdán y nunca podrá separarse políticamente de él”, ha añadido.
“¿No se enteraba de lo que estaba pasando a su alrededor?”, "Resulta indignante y un insulto escuchar al PSN hablar de honestidad, ética personal y limpieza, cuando el verdadero pilar del PSN se llama Santos Cerdán, persona que está siendo investigada por posible corrupción y banda criminal y a quien, por cierto, en el día de hoy estamos pudiendo escuchar en audios que son vergonzantes”.
Menos lágrimas y más facilitar el trabajo a la UCO
Ibarrola ha afirmado que “es también sorprendente que el PSN quiera abanderar la transparencia cuando en UPN hemos sufrido todas las trabas y todo su oscurantismo cada vez que hemos pedido información de algún tema que les podía resultar incómodo”. “Es insólito que sigan atacando a día de hoy a UPN, cuando esto no es un ataque político, sino una denuncia ante presunta corrupción y mordidas. Lo único que estamos haciendo es cuestionar en nuestro legítimo ejercicio de oposición unas actuaciones que no nos parecían adecuadas, y a la vista está que teníamos razón. Todavía estamos esperando a que María Chivite y otros miembros del PSN pidan perdón a UPN por sus insultos, y a la sociedad navarra por lo que estamos conociendo”, ha concluido.
Cuando he visto esta imagen fechada en 1953, mis recuerdos infantiles han sufrido un buen revolcón. Más vale que, justo a continuación, viene la que sí está bien fechada:
1953 Arazuri AMP
Entre 1940 y 1960, aproximadamente, lo que hoy se llama "Ronda del Obispo Barbazán" estaba tapiada por ambos extremos (pincha), aunque sin mucho rigor, como se nota en la puerta abierta de par en par.
Otro detalle evidente que las diferencia es el muro protector, el pretil de la izquierda, que en los años 50 estaba totalmente derrumbado:
1953 Desc. AMP
Parece mentira que en un par de décadas el pretil de la foto de portada haya desaparecido.
Pero, acerquémonos más a la primera imagen
Vemos a los cordeleros y las sendas que trazaban... Se ve incluso una rueda pegada al muro de la capilla Barbazana. Eso nos garantiza que estamos en los años 30, ya que los Elizari no fueron al Redín hasta después de la guerra, hacia 1940.
Y cortando el paso, una alta empalizada, hecha de tablones verticales de desigual altura y franqueable por una elevada puerta, que estuvo allí muy pocos años, entre 1930 y 1935.
Autor
¿Y quién puede ser el autor de la foto? En esa época y estando al lado de la Catedral, tenemos que pensar en Julio Cía Úriz. Cía tiene un conjunto de 8 fotos (pincha) titulado "Vistas exteriores de la Catedral. 1934", entre las cuales está, con formato vertical, la que buscamos:
Mismo punto de vista, idénticos postes, misma posición de los cordeleros...
La única pega es que en el conjunto de 8, fechadas todas en 1934, hay una, la 6ª, en la que ya no aparece la empalizada (pincha). Por eso fecharía la foto de portada en 1934 ca.
Un despiste
De todas maneras, la que más ha revolcado mis recuerdos es ésta, no por la fecha, que es correcta, sino por el título, ("Vista de Pamplona desde el Fortín de San Bartolomé") debido sin duda a un despiste. Además, al fondo a la izda., junto a la tapia, se ven unos chavales de mi edad, entre los que podía estar yo mismo.
Yo la titularía: "Antiguo Cuerpo de Guardia, entre la Ronda Barbazana y calle del Redín".
Nota: 12 de Junio, San Toscerdán
Porque hoy toca Cerdán, no vendrá mal este paseo por el Redín de nuestra infancia con esta copla:
El eurodiputado de Bildu, el navarro Pernando Barrena, junto con Arnaldo Otegi.EFE
"Hace 25 años me daba asco ETA. Ahora es el puto sistema el que me da asco", decía Juan Frommkmecht. Y con razón. Al txibato Pernando Barrena, el que adornaba su casa con el anagrama de ETA, el Gobierno de Navarra lo va a indemnizar como víctima de torturas. Txibite no sólo blanquea a ETA, ahora la eleva a los altares.
UPN critica el uso "mezquino" de la Ley de torturas por parte de EH Bildu y pide su revisión
Javier Esparza se pronuncia así después de que el Gobierno de Navarra haya reconocido a otras 21 personas como “víctimas de vulneraciones de derechos humanos”, entre ellas a Penando Barrena
Javier Esparza (UPN) interviene durante un pleno del Parlamento ARCHIVO
javier esparza Parlamento navarra Javier Esparza (UPN) interviene durante un pleno del Parlamento ARCHIVO
Javier Esparza (UPN), en el Parlamento ARCHIVO
El portavoz parlamentario de UPN, Javier Esparza, ha denunciado esta mañana la "mezquina utilización que está haciendo EH Bildu de las resoluciones de la ley foral de reconocimiento y reparación de las víctimas por actos de motivación política" provocados por grupos de extrema derecha o funcionarios públicos.
Se ha pronunciado así después de que el Gobierno de Navarra haya reconocido a otras 21 personas al amparo de esta normativa. Entre las últimas personas reconocidas figura el actual europarlamentario de EH Bildu Pernando Barrena.
Esparza, quien va a reclamar la comparecencia de María Chivite en el Parlamento por esta situación, ha denunciado que se sitúen como víctimas "quienes jalearon, aplaudieron y pertenecieron a ETA, cuando estaban con los verdugos".
"¡Y garantías de no repetición!", no cabe más cinismo
Esparza ha manifestado que el Gobierno foral debería revisar esa ley "para que la izquierda abertzale no pueda aprovecharse de esta manera de ello, para que no se hiera de nuevo la memoria de las víctimas del terrorismo y no se pueda manipular la realidad de lo que ocurrió. Aquí -ha continuado- había una organización terrorista, apoyada, jaleada y sostenida por los que hoy se sitúan en EH Bildu, que se dedicó a recortar libertades y a asesinar a todos los que pensaban diferente a ellos". Javier Esparza ha opinado que quien tiene que determinar si alguien fue torturado o no es un juez, no una comisión, "porque, si no, ocurre lo que, desgraciadamente, hemos visto que está ocurriendo". "La comisión puede reconocer como víctima a una persona a la que los tribunales le han negado ese reconocimiento de víctima o viceversa. No tiene ningún sentido. Lo que se decide depende de quienes formen esa comisión. Esa comisión está constituida por personas que han sido elegidas por partidos políticos. Es evidente que esa comisión está ideologizada. Es algo evidente y es perverso que el Gobierno de Navarra permita que ocurra esto", ha concluido.
A veces me pregunto por qué tuvimos que pasar por lo que pasamos, sufrir como sufrimos, jugárnosla como nos la jugamos.
Ayer, el Gobierno de Navarra reconoció a Pernando Barrena como víctima de la violencia de extrema derecha o funcionarios del estado.
En 1985 Pernando Barrena, según la hemeroteca, fue detenido acusado de formar parte de un comando de información, los chivatos que espiaban a vecinos para que ETA LOS ASESINARA.
En el año 2008 cuando Pernando fue detenido por policía Nacional. En el registro de su casa, apareció un cuadro muy especial, el anagrama de ETA realizado en punto de Cruz. Conozco la operación policial y puedo asegurarles que tuvo un trato absolutamente legal
En 2016 la Audiencia Nacional le condenó a un año y ocho meses de prisión por pertenencia a organización terrorista, tras haber reconocido haber sido «instrumentalizados» por la banda. Una pena, finalmente suspendida tras alcanzar un acuerdo con la Fiscalía al existir un «reconocimiento de los hechos y voluntad de reparar a las víctimas del terrorismo». Conozco la Operación y puedo asegurar que el trato fue absolutamente legal. Solo 8 años antes Pernando adornaba su casa con el anagrama de ETA.
No se identifica a los posibles autores de las torturas, ni por tanto, han podido contradecir al Santo Barrena.
Pero el Santo Barrena no podrá negar que, en el salón de su casa, lucía orgulloso el logo de quienes causaron 900 asesinatos y 3000 heridos.
Hoy, Barrena disfruta de un humilde sueldo de 120.000 euros al año, como parlamentario Europeo, viajes aparte.
El pasado viernes 30, las familias de Julián y Bonifacio se reunían 22 años después para recordarlos y pedir, al menos, justicia. Ninguno de sus familiares es europarlamentario, ni congresista, ni diputado, ni parlamentario. Ni tan siquiera han podido cobrar la indemnización que corresponde a las víctimas que han obtenido Sentencia. Ni ellos, ni la familia Beiro, ni la familia Toca, ni la familia Vidaurre...
Hace 25 años me daba asco ETA.
25 años después, es el puto sistema el que me da asco.
"¿La Fiscalía de quién depende, de quién depende? ¡Pues ya está!". Fue la única verdad que ha dicho este sinvergüenza. No hace falta ninguna prueba más para saber que el fiscal general del Estado actuó contra la pareja de Ayuso por "indicaciones" de Presidencia.
El juez procesa al fiscal general del Estado por un presunto delito de revelación de secretos contra la pareja de Ayuso
El Supremo también imputa a la fiscal jefe de Madrid, Pilar Rodríguez, y les sitúa a un paso de sentarles en el banquillo
Apunta a que Ortiz actuó por "indicaciones" de Presidencia del Gobierno y señala su actitud "frenética" para "ganar el relato"
El juez del Tribunal Supremo Ángel Hurtado ha acordado procesar al fiscal general del Estado, Álvaro García Ortiz, y a la fiscal jefe provincial de Madrid, Pilar Rodríguez, por un presunto delito de revelación de secretos cometido contra Alberto González Amador, pareja de la presidenta madrileña, Isabel Díaz Ayuso.
Así, el magistrado deja a García Ortiz a un paso de sentarse en el banquillo, lo que conllevaría su inhabilitación en una situación inédita en la historia democrática, en la que ningún fiscal general ha sido procesado. Y lo hace basándose principalmente en la filtración del email donde Amador se ofrecía a reconocer delitos contra la Hacienda Pública para pactar con la Fiscalía. Hurtado cree que el fiscal general actuó por "indicaciones" de Presidencia del Gobierno y con una actitud "frenética" de "ganar el relato" a favor del Ministerio Público.
El auto, al que ha tenido acceso RTVE.es, ve indicios de que el fiscal general del Estado facilitó a un medio de comunicación (El Plural) contenido de un correo electrónico, de 2 de febrero de 2024, que había remitido el abogado de González Amador al fiscal del caso que se seguía contra éste. Un correo que le fue remitido a su vez al fiscal general por la fiscal jefe provincial de Madrid.
Hurtado destaca que dicho correo contenía información sensible relativa a aspectos y datos personales de un ciudadano, en una "conversación privada" entre letrado y fiscal que está sujeta a "criterios de reserva y confidencialidad".
Así, da traslado a la Fiscalía y a las acusaciones personadas para que, en el plazo común de diez días, soliciten la apertura de juicio oral, formulando escrito de acusación o pidiendo el sobreseimiento de la causa, o excepcionalmente la práctica de diligencias complementarias.
Una actitud "frenética" para "ganar el relato"
El juez presume como hechos que “a raíz de indicaciones recibidas de Presidencia del Gobierno y aprovechando información publicada en el diario El Mundo, a las 21:29 horas del día 13 de marzo de 2024, titulada la fiscalía ofrece a la pareja de Ayuso un pacto para que admita dos delitos fiscales", el fiscal general del Estado, “con la finalidad de ganar el relato a esa información por parte de la Fiscalía” sobre de quién había surgido la iniciativa para llegar a un acuerdo en un pacto de conformidad penal, “entró en una dinámica de un frenético intercambio de comunicaciones entre distintos fiscales, principalmente a través del sistema de mensajería mediante WhatsApp, para preparar una respuesta, y dejar bien claro que, a juicio del investigado, la Fiscalía no había ofrecido ningún pacto de tal tipo”.
Añade que dichas comunicaciones comenzaron con una conversación telefónica mantenida con Pilar Rodríguez minutos después, tras la cual ésta realizó un par de llamadas telefónicas al fiscal encargado del caso, Julián Salto, para solicitarle por encargo de García Ortiz que le remitiera inmediatamente los correos electrónicos intercambiados entre él y el letrado de Alberto González Amador, porque iban a hacer una nota para desmentir una información que estaba circulando por la redes, lo que así hizo.
Entre esos correos, que Rodríguez facilitó a García Ortiz, figuraba uno de 2 de febrero de 2024, enviado por el abogado de González Amador al fiscal del caso, con el siguiente asunto ‘Propuesta de conformidad penal en relación con un delito contra la Hacienda Pública’. Dicho correo, según indica el auto, concluía diciendo: “Les comunico que es voluntad firme de esta parte alcanzar una conformidad penal, reconociendo íntegramente los hechos (ciertamente se han cometido dos delitos contra la Hacienda Pública) así como proceder a resarcir el daño causado pagando íntegramente la cuota e intereses de demora a la AEAT”.
El fiscal General del Estado, Álvaro García Ortiz y el ministro de Interior, Fernando Grande Marlaskareproducir video01.22 minLa cronología de la investigación a García Ortiz: siete meses que comenzaron con la querella de González Amador
Publicidad previa en los medios al comunicado de la Fiscalía
El auto del instructor señala que “la finalidad" de solicitar estos correos era la de reenviarlos inmediatamente al correo electrónico particular, no oficial, de Álvaro García Ortiz, tal y como él le había indicado y así hizo Rodríguez.
Todo ello, según el magistrado, para que García Ortiz, con la colaboración de Rodríguez, acabara facilitando dichos correos a la Cadena Ser "para que le diera publicidad" y "conscientes ambos" de que revelaría el confidencial contenido de ese correo, "lo que así ocurrió mediante un avance a las 23:25 horas en el programa radiofónico Hora 25 de dicha emisora, que no fue sino un adelanto de su publicación a las 23:51 horas en la web de dicho medio”.
Dicho medio, prosigue Hurtado, añadía en su información que la Fiscalía de Madrid preparaba un comunicado al respecto que sería publicado en las próximas horas.
La elaboración del comunicado de la Fiscalía de Madrid
A raíz de todo esto, prosigue el auto, García Ortiz "se puso en marcha para ir confeccionando el referido comunicado, que lo hizo en forma de nota, donde se incorporaba información, además de otros, del referido correo de 2 de febrero de 2024, y, cuando el borrador lo tuvo terminado, se lo remitió a Pilar Rodríguez, quien, conocedora de su contenido, le dio el visto bueno, sin oposición alguna a su publicación, que apareció con el membrete de la Fiscalía Provincial de Madrid, de la que ella era jefa, sobre las 10:20 horas del día 14 de marzo de 2024”.
La resolución agrega que, paralelamente, desde Fiscalía General del Estado, y antes de que hubiera tenido difusión por otros medios el citado correo, "se envió copia de él a Pilar Sánchez Acera, directora de Gabinete del Secretario de Estado, director del Gabinete del Presidente del Gobierno, quien hizo uso de él, dando instrucciones a Juan Lobato, portavoz del grupo parlamentario Socialista en la Asamblea de Madrid, para que lo exhibiese en su intervención en la sesión del día 14 de la Asamblea de la Comunidad de Madrid" en contra de Ayuso.
El instructor subraya que dicho correo "contenía información sensible relativa a aspectos y datos personales de un ciudadano, que habían sido aportados con vistas y a los efectos de un ulterior proceso penal, en el curso de unas conversaciones privadas entre su letrado y el fiscal encargado del caso, sujetos a los criterios de reserva y confidencialidad por parte de la Fiscalía”. “Además, añade el juez, la filtración del correo pone en cuestión el prestigio de la institución.
En el auto, el magistrado ve "relevantes" los indicios conseguidos en virtud de los dos autos de entrada y registro de 30 de octubre de 2024 en los despachos del fiscal general del Estado y de la fiscal provincial de Madrid y el acopio de material informático y dispositivos móviles intervenido en los mismos. También en declaraciones de los investigados y las testificales. Y señala además la evidencia de que el propio García Ortiz había borrado toda la información que contenían sus dispositivos, convirtiendo la diligencia relativa a su dispositivo en inocua.
En la Edad Media, la x se pronunciaba como la sh inglesa o la ch francesa actuales, un sonido parecido al que se emite para imponer silencio. Este fonema medieval evolucionó a partir del siglo xvi hasta convertirse en el fonema /j/, que en la escritura moderna se representa con las letras j o g (ante e, i)
Mi sospecha es que, si del Uxue [Uksué] del romance navarro, se pasó al Ujué actual con el único cambio de la j, sin cambiar la acentuación original, los uxuetarras de la Edad Media llamarían a su pueblo [Uk-sué], no [Uk-sú-e]. El propio gentilicio [u-xue-ta-rra] así lo indica.
1. La grafía recomendada para este topónimo es México, y su pronunciación correcta, [méjiko] (no ⊗[méksiko]). También se recomienda escribir con x todos sus derivados: mexicano, mexicanismo, etc. (pron. [mejikáno, mejikanísmo, etc.]). La aparente falta de correspondencia entre grafía y pronunciación se debe a que la letra x que aparece en la forma escrita de este y otros topónimos americanos (→ Oaxaca y Texas) conserva el valor que tenía en épocas antiguas del idioma, en las que representaba el fonema que hoy corresponde a la letra j. Este arcaísmo ortográfico se conservó en México y, por extensión, en el español de América, mientras que en España, las grafías usuales hasta no hace mucho eran Méjico, mejicano, etc. Aunque son también correctas las formas con j, se recomiendan las grafías con x por ser las usadas en el propio país y, mayoritariamente, en el resto de Hispanoamérica.
3. En la Edad Media, la x representaba un fonema palatal fricativo sordo, cuya pronunciación era muy similar a la de la sh inglesa o la ch francesa actuales. Así, palabras como dixo (hoy dijo) o traxo (hoy trajo) se pronunciaban [dísho] o [trásho] (donde [sh] representa un sonido parecido al que se emite para imponer silencio). Este fonema medieval evolucionó a partir del siglo xvi hasta convertirse en el fonema velar fricativo sordo /j/, que en la escritura moderna se representa con las letras j o g (ante e, i). No obstante, la grafía arcaica con x se conserva hoy en varios topónimos americanos, como México, Oaxaca, Texas (→ México, Oaxaca, Texas), con sus respectivos derivados mexicano, oaxaqueño, texano, etc., y en variantes arcaizantes de algunos antropónimos, como el nombre de pila Ximena o apellidos como Ximénez o Mexía. No debe olvidarse que la pronunciación correcta de la x en estas voces es /j/ ([méjiko], [oajáka], [téjas], [jiména], etc.), y no /ks/ (⊗[méksiko], ⊗[oaksáka], ⊗[téksas], ⊗[ksiména], etc.).
Un ejemplo práctico para los navarros que peinan canas: "Estudié en el Ximénez de Rada", debe pronunciarse como /j/. Seguramente Lampreabe, "el Zapo", sería el único que lo pronunciaba bien.
Y otro, para los que a finales de los 50 cantábamos "Soy texano". He cambiado la grafía del título (ver carátula) de este vals. Los Montejo dicen (y así aprendimos de niños) [tejano] y [téksas].
De Uxue a Ujué
Es una pena que en euskera o en el romance navarro no se usen las tildes porque no podemos saber con seguridad cómo se pronunciaban y en qué sílaba se acentuaban las palabras. Me resulta chocante que el vasco Uxue [Uksúe] y Ujué acaben marcando el acento en distintas letras y sílabas.
El texto más antiguo (1329) que nos ofrece el CORDE en el que aparece el nombre de la villa es éste:
"211. Item vna carta publica en paper que Semen Gongaldeco, alcalde d'Uxue, et Semen Garçeyç d'Uxue, baylle recebieron en comanda, ut supra, cient et sissanta kafizes de trigo et cient et dizesïat kafizes de ordio (cebada)".
¿Y si en este texto en romance navarro Uxue se pronunciara en dos sílabas, como Ujué o Unzué?
Y en el de 1676, ya en romance castellano pero aún sin tildes (su uso se oficializó en 1741), firmado por Moret y el obispo de Pamplona, vemos (en exercicio) que la x todavía no se ha transformado en j:
"Por otro despacho me manda Vuestra Magestad informe aparte si es necessaria la intelligencia de la lengua vascongada para el exercicio del Priorato de Santa Maria de Uxue...".
Y sin embargo hay textos, incluso anteriores, en los que Ujué se muestra tal y como hoy lo conocemos, con j y con tilde en la e, como éste de Jerónimo Zurita, de 1579:
...y no se le restituyendo dentro de cuatro meses, se le había de dar en propriedad la villa de Artasona. También se le mandaban restituir la villa y fortaleza de Eslava y los lugares de Ujué y Sada como su agüelo y padre las poseían.
Mi sospecha es que tanto Ujué como Uxue (Uksué) se pronuncian en dos sílabas y llevan el acento tónico en la última.
Hay una cita del Padre Moret (Pamplona, 1615-1687, jesuita e historiador; las Cortes de Navarra le designaron en 1654 cronista del reino) por la que el nacionalismo pasa de puntillas, cuando no la ignoran directamente. El contexto es el siguiente:
Vacante el cargo de vicario de la iglesia de San Cernin en Pamplona (1645), fue nombrado para él un sacerdote desconocedor de la lengua vasca. Ante la novedad, los feligreses vascongados entablaron pleito, pidiendo cura conocedor de su lengua, con quien poder confesarse. Intervino como testigo el Padre José Moret, S.J., nacido en esa parroquia, futuro autor de los "Anales del Reyno de Navarra" y de otras obras históricas; declaró que solamente una de cada quince personas que él confesaba lo hacía en vascuence:
.. el dicho Padre Joseph de Morente... es natural de esta Ciudad y de la parroquia de San Cernin, y así tiene bastante noticia de que, así en la dicha parroquia como en las demás, se abla la lengua castellana, y la esperiencia de los ministerios, así de la enseñanca de la jobentud como de las confesiones, se haze en la dicha lengua castellana, en tanto grado que de quinze que confiesa, sólo uno será en basquence y los demás en Romance..,
En el mismo pleito, el P. Alberro, también jesuita, expresa una opinión que va en la misma línea que la de Moret:
El P. Alberro declaró que, por ser natural de la Ciudad y porque confiesa en romance y vascuence, sabe que "el ydioma común y más principal de la dicha Ciudad, assí en la parroquia de San Cernin como en las demás, es el castellano"; de los que se confiesan en el colegio, "de las diez partes las nueue bienen a ser las que entienden castellano".
Que yo sepa, la única persona que le ha hincado el diente ha sido JimenoJurío (ver crítica), Medalla de Oro de Navarra, en su obra de 1993 "El P. Moret, confesor en vascuence" (aquí te la puedes descargar). A mi juicio, a Jimeno Jurío se le atragantó y no pudo rebatir a Moret.
A mucha gente, especialmente a los nacionalistas, les resulta difícil entender por qué el Padre Moret, siendo euscaldún por parte de madre, siendo defensor de los derechos de los vascoparlantes, siendo -a los pocos años- cronista del Reino, hace -sin que Jimeno Jurío haya podido probar algún tipo de interés personal o algún grado de parentesco con el aspirante a la plaza de vicario de San Cernin- una declaración tan clara y demoledora (para el nacionalismo) como la que acabamos de leer.
La salida que les queda es decir que Moret y Alberro mienten (lo que, en honor a la verdad, Jimeno Jurío no ha dicho jamás) o pensar -como sospecharía Sabino Arana 250 años después- que los bizkainos tenían que pecar menos que los españoles:
"Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiástica y civil, y sentiréis regocijarse el ánimo al son del txistu, la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la más loca alegría; presenciad un baile español, y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago".
Bromas aparte, para acreditar la verdad y honradez del testimonio de Moret, aquí tenéis un documento de 1676, encontrado recientemente, sobre el euskera en Ujué.
Ese año, al morir el prior de Ujué, la plaza quedó vacante y desde el Consejo Real de Castilla (a quien correspondía el nombramiento) se solicitó al obispo de Pamplona que se informara de los candidatos más dignos y “si neçesitava el proveido saber la lengua vascongada”, requisito que había suplicado la villa de Ujué.
Echad un vistazo a esta carta de 1676, escrita por el obispo de Iruñea (Pamplona), Pedro de Roche y dirigida al Consejo Real de Castilla.
Ese mismo año, el priorato de Uxue quedó vacante al morir su prior (Uxue tiene una increíble iglesia fortaleza que hay que ver). Tras la conquista del reino de Navarra en 1512, correspondía al rey castellano nombrar al prior que debía ejercer sus funciones en Uxue. Así que el Consejo de Madrid pidió al obispo que sugiriera algunos buenos candidatos para el cargo, y de paso le preguntó si era necesario que estos candidatos conocieran la lengua vasca, un criterio que les habían pedido los propios vecinos de Uxue.
En la carta, el obispo contesta:
"Sacra Magestad
Por otro despacho me manda Vuestra Magestad informe aparte si es necessaria la intelligencia de la lengua vascongada para el exercicio del Priorato de Santa Maria de Uxue. Y conferida la materia con los padres examinadores y otras personas noticiosas, se halla ser necesaria y precisa la intelligencia de dicha lengua, por ser la común y general de aquel pueblo, y en que muchos no entienden otra. Así lo sentimos y firmamos en Pamplona a 6 de agosto de 1676.
Fray Pedro, obispo de Panplona
Fray Luis Diez de Aux,
Fray Alonso de Villarino
Fray Alberto de Undiano
Joseph de Moret
Fray Francisco Rezio"
Como veis, entre los firmantes examinadores, se encuentra José de Moret, Cronista del Reino y autor de los Anales.
En resumen...
Dos testimonios bien documentados del P. Moret que rompen muchos prejuicios y que, el uno con el otro, se complementan para reforzar la veracidad del Cronista del Reyno y la complejidad de la situación del euskera en esa época en Navarra.
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