1940: tesoro en C/ Merced 27, Pamplona

El 27 de la Merced hace esquina con la calleja. Gran dobla de oro de Pedro el Cruel

"Unknown 18 de septiembre de 2021, 2:07

Este cofre lo devolvió mi bisabuelo millian berrio ugal cuando comenzó hacer la obra en el bajo de la calle merced N 27 mi abuelo aún en vida nos a contado eso muchas veces y en un libro sobre mi bisabuelo tanbien cuenta la istoria y si miran o se informan verán que lo devolvió millian berrio ugal el gitanillo de la merce".

Con este comentario de plena actualidad, copiado tal cual de la página, especializada en numismática, que trata el tema de "El tesoro de la calle de la Merced de Pamplona", de Numisarchives, retomamos esta historia que causó sensación en la Pamplona de los años 40.

Escarcela

13 de marzo de 1940. Valioso hallazgo (Prensa Histórica)

En Pamplona se encuentran numerosas monedas de oro

Un tesoro de la época del rey don Pedro el Cruel, compuesto de monedas de oro purísimo, quizás las primeras de dicho metal puestas en circulación, ha sido casualmente descubierto por un peón de albañil. El tesoro, fué trasladado al Ministerio de Educación Nacional y el ministro lo llevó a presencia del Jefe del Estado y explicó a éste las condiciones en que ha sido hallado y su valor.

Apareció en una escarcela del siglo XIV, adornada con tipos heráldicos y animales de estilo mudéjar. La escarcela, muy deteriorada, contenía una sortija del siglo catorce, de oro, con una piedra azulada de las llamadas "Merino"; 73 florines de Pedro IV; un ducado de Venecia; 2 medios francos de Ricardo D'Anjou; 7 francos de Ricardo D'Anjou; 9 medios florines de Pedro IV y 6 dobles de Pedro I. No se ha fijado el valor material de este tesoro del que, según la Ley, corresponde la mitad al descubridor y la otra mitad al dueño de la casa donde se realizó el hallazgo.

Curiosidad del 27 de la Merced

Fué el primero un peón de albañil, José María Balda Oriozabala, de 24 años de edad, y natural del pueblecito navarro de Albiasu, que trabajaba en las obras de demolición de una casa propiedad de don Julián (Millán) Bario (Berrio) Igual (Ugal), tratante de ganado en Pamplona. Un golpe de piqueta puso a los pies del albañil un extraño envoltorio que, al tacto, parecía contener monedas. Se avisó al contratista y al propietario de la casa, que comprobaron eran monedas de oro, al parecer muy antiguas. Trasladaron el hallazgo al Gobierno civil y allí hicieron entrega de él. Desde el Gobierno fué trasladado al Ministerio de Educación Nacional, y de aquél pasará seguramente a un Museo.-Cifra.

Gran dobla de oro de Pedrio I El Cruel.
MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL

Año y medio después de la entrega de la escarcela con el anillo y las monedas, el dueño -Millán Berrio Ugal- y los tres albañiles cobraron la cantidad (19.500 pts.) en que fue tasado el tesoro. Millán Berrio, la mitad, 9.750. Y los albañiles, la otra mitad, a repartir entre tres: 3.250 cada uno.

12/10/1941 PAGO DE UN TESORO (Hemeroteca DN)

Por el Estado, se ha hecho efectiva la cantidad de 19.500 pesetas, en que se ha cotizado el oro de las 117 monedas del siglo XIV que aparecieron en el derribo de unos tabiques de la casa número 27 de la calle de la Merced (en la esquina de la calle de la Merced con la que conduce a la plaza Episcopal), cuyo inmueble había comprado, poco tiempo antes, en 18.000 pesetas, el conocido negociante cañí Millán Berrio.  A éste, como dueño de la finca, le ha correspondido la mitad de aquella cantidad y la otra mitad -por partes iguales- a los tres obreros que se encontraron el saquete con las monedas que rodaron por la prensa con la denominación del "Tesoro de don Pedro el Cruel", - porque la mayoría de ellas pertenecían a su época y reinado.

Así dice Geni, la página de genealogía

Este conjunto monetario fue incorporado en 1941 a los fondos del monetario del Museo Arqueológico Nacional de Madrid donde se conserva

¿Quién fue Millán Berrio Ugal?

Tomado de una página de Facebook:

- Esa esquina era entera de Milian

- El tio milian, ijitu iruindarra betidanik (gitano pamplonés de siempre) Respetado y honrado por todos

Me hace gracia que ninguno de los tres que comentan sobre Millán escribe así su nombre. Los tres escriben "Milian" o "Millian", cuando en toda la documentación consultada aparece como "Millán".

Otra coincidencia entre ellos es el tono de admiración, empatía y defensa de su  honradez que quieren resaltar con sus expresiones.

Pero veamos qué nos dice la documentación consultada, a ver si coincide o discrepa de estos admiradores:

Millán Berrio Ugal nació (1883) y murió (1976, con 93 años) en Pamplona

Casado con Isabel Jiménez, tuvo con ella 6 hijos, de los que tan solo figura (pincha), con nombre y apellido, el 5º: Millán Berrio Jiménez, el tristemente famoso "Potoli", quien, por cierto, no figura en la esquela del padre.

Potoli.- Ya sólo oír su nombre nos intimidaba, en mi infancia, hasta los 10 años, vividos en Dormitalería. Cuando en el 76 murió, me enteré de que estaba metido hasta el cuello en el mundo de la droga, desde que ésta empezaba a distribuirse en Pamplona. Esto es, al menos, lo que se decía. 

1962 Tratos en la Merced Arazuri PCB

Y que concuerda con lo que dice la hemeroteca de DN: 

El 25 de enero de 1976 salió de su domicilio, en Merced, 27. 

El 4 de febrero, la familia denuncia su desaparición. 

El 3 de Marzo aparece muerto en el Arga. 

Todos pensamos en algún ajuste de cuentas.

04/02/1976 Desaparecido de su domicilio en Pamplona desde el día 25 

Millán Berrio, de 30 años, conocido popularmente como "Potoli" y cuya fotografía adjuntamos, falta de su domicilio en Pamplona desde el pasado día 25. Ese día vestía una zamarra color azul. zapatos negros boina. Es moreno y tiene patilas largas. La familia agradecerá que cualquier noticia sobre él se comunique a su domicilio (Calle La Merced, 27) o llamando al telefono 317445.
03/03/1976 Aparece en el Arga el cadáver de Millán Berrío «Potoli» en avanzado...

Millán Berrio, de 30 años, conocido popularmente por Potoli. El cadáver estaba en muy avanzado estado de descomposición y se hallaba enzarzado en unas matas donde fue descubierto por un hortelano de la Rochapea. Con ciertas dificultades fue rescatado por los bomberos del Ayuntamiento y trasladado al depósito municipal de cadáveres. donde se procedió a su reconocimiento. Como se recordará, el día 25 de enero la familia de Millán Berrio lo echó en falta en su domicilio y denunció su desaparición, tal como publicábamos por aquel entonces en nuestro periódico.

Y en la hemeroteca de Diario de Navarra:

Ayestarán, en P. Caballero

Del padre, Millán Berrio Ugal, ésta es la primera noticia. Millán tiene 27 años y José Ayestarán (el que luego fundó "Calzados Ayestarán) había levantado hacia 1902 una fábrica de curtido y manipulación de pieles:

22/12/1910 Por los inspectores da policía de esta ciudad señores Dama y Laveaga ha sido detenido un gitano llamado Millán Berrio, por sustraer una piel de yace (¿yute?) de la fábrica de curtidos de don José Ayestarán, valorada en 35,45 pesetas. Dicho sujeto ha sido puesto a disposición del Juzgado.

A partir de 1925 (con 42 años) empiezan a aparecer anuncios de venta de "yeguas, caballos, burras... Informes Millán Berrio, calle Merced, 27, Pamplona".

Tres años después, con 46 años, otra más gorda:

1910 el 27 de la Merced desde la muralla

14/06/1929 El jefe del puesto de la guardia civil de la Rochapea, comunica que, en virtud de la denuncia presentada por el vecino de dicho barrio Francisco Saldise, ha detenido y puesto a disposición del Juzgado al gitano Millán Berrio Ugal que días pasados se presentó en el domicilio de aquel para insultarle y amenazarle con un palo, a consecuencia de una venta de forrajes. sobre la que ambos no se habían puesto de acuerdo.

En los años 40-41 aparece la noticia del tesoro entregado y el cobro de la cantidad correspondiente

Entre el 58 y el 62 aparece una gravísima condena (casi 30 años de cárcel) contra Millán Berrio, pero no sé si padre o hijo. Por la edad de Potoli (12 años en el 58), me inclino por el padre (más de 75 años):

1914 el 27 en la Calleja Merced

13/11/1958 (¿...?) en sumario 37 de 1958, sobre hurto en procedimiento de urgencia, contra Millán Berrio, Miguel y Hermenegildo Gómez Jiménez. Dado en Aoiz a 8 de noviembre de 1958.-El Secretario Judicial.

17/04/1962 El Supremo confirma la pena impuesta a Millán Berrio. Madrid, 16. - El Tribunal Supremo rechazó el recurso defensivo y confirma el fallo condenatorio -veintinueve años y medio de cárcel- en la causa seguida contra Millán Berrio, cuya causa ha sido instruida por la Audiencia de Pamplona.- (Cifra)

Si en marzo de 1976 apareció muerto en el Arga Potoli, el hijo, en la Nochebuena de ese mismo año falleció el padre:

26/12/1976 EL SEÑOR Don Millán Berrio Ugal falleció en Pamplona, el día 24 de diciembre de 1976, a los 93 años de edad, confortado con los Santos Sacramentos. Sus hijos, María, Milagros, Javier, José y Manuela; hijos políticos, nietos y demás familiares e interesados, SUPLICAN una oración por.su alma. Los funerales se celebrarán MAÑANA, LUNES, a las ONCE Y MEDIA de la mañana, en la Iglesia Parroquial de San Agustín. La conducción del cadáver al cementerio se celebró AYER, SABADO, a las ONCE de la mañana, desde su domicilio. La familia no recibe...

José María Balda Oriozabala

Por el contrario, el peón de albañil que dio el golpe de piqueta que puso a sus pies el tesoro, se alió con la suerte y nos aparece, más de medio siglo después, cobrando otro suculento premio del Concurso La Isla del Tesoro, de Diario de Navarra:

20/11/1994 Concurso La Isla del Tesoro, de Diario de Navarra

PREMIOS DE 20.000 PESETAS: Honora Zabalza, de Burlada, José María Balda Oriozabala, de Pamplona...

Un cementerio para los 40 Mártires de Tazacorte

"Cruz y raya"

Si por el cementerio marino de Paul Valéry volaban las palomas, entre las 40 cruces de este cementerio submarino de Malpique se camuflan las rayas. 

Lo demás, todo igual: "El mar, la mar, siempre vuelta a empezar. No hay mejor recompensa, tras un pensamiento, que una larga mirada sobre la calma de los dioses"

Desde que comenzó la erupción del volcán Cumbre Vieja, escuchamos mucho el nombre de Tazacorte. Se trata de un municipio, junto a la costa, con 7 barrios, en cuyo barrio de La Costa se ha producido esta pasada madrugada el contacto de una colada de lava con el agua del mar.

Dada la continua aportación de lava, se va formando un delta -delta lávico, ya de varias hectáreas-, aún sin bautizar, y que este blog, Desolvidar, propone que se llame "Delta (o fajana) San Miguel", ya que ha comenzado a formarse al comienzo del Día de San Miguel, patrono de Tazacorte y de la Isla de La Palma.

Pero "Tazacorte" es también el nombre por el que se conoce a los Mártires de Tazacorte: 40 jesuitas -entre ellos dos navarros- que fueron asesinados en 1570 por piratas a las órdenes de Juana III de Albret, que se había convertido en 1560 a la religión reformada y había impuesto el calvinismo en sus territorios. Reinó con el nombre de "Juana III de Navarra" (la Baja Navarra actual). Su hijo fue el famoso rey Enrique III de Navarra y IV de Francia el Grande, el primer rey Borbón de Francia.

1. Volcán Cumbre Vieja 2. Tazacorte, localidad y puerto 3. Delta de San Miguel

Los dos navarros  (Javier Iborra, DN)

En la Cruz del Faro de Fuencaliente

Esteban de Zudaire nació en 1548 en Zudaire, en la Améscoa Baja. De joven se desempeñó como sastre, hasta que poco antes de alcanzar la veintena pudo ingresar en la Compañía de Jesús. Se formó en Cuenca y Alcalá de Henares, y pareció establecerse en Plasencia, pero la llamada a evangelizar fue más fuerte: decidió que merecía la pena arriesgar su vida por llevar la fe cristiana al Nuevo Mundo y encontró la oportunidad de hacerlo de la mano de un portugués, Ignacio Azevedo, que buscaba compañeros para establecer una misión en Brasil.

Juan de Mayorga era algo mayor que Esteban. Había nacido en 1533 en San Juan Pie de Puerto, una ciudad cuyos habitantes todavía gozaban de la ciudadanía navarra (y siguieron conservando hasta 1583). Invocando ciertos lazos familiares, pudo establecerse en Zaragoza y trabajar como pintor, profesión en la que llegó a descollar. En 1565 entró en la Compañía de Jesús y poco después se unió a la expedición de Azevedo.

Casa natal de Juan de Mayorga en San Juan Pie de Puerto

La historia 

Dos jesuitas navarros, junto a sus 38 compañeros, fueron asesinados por el pirata Jacques Sourie frente a las costas de La Palma: desde entonces se les conoce como los Mártires de Tazacorte.

Ruta de la Nao Santiago

Ignacio Azevedo, jesuita portugués, había recorrido Brasil durante dos años y, persuadido de que había mucho trabajo en aquellas latitudes, volvió a Europa y reclutó a 39 miembros de la Compañía: dos sacerdotes; el resto, hermanos o novicios elegidos por sus habilidades relacionadas con los oficios más diversos. Su edad oscilaba entre los 15 y los 40 años.

En junio de 1570, el nuevo gobernador de Brasil, Luis de Vasconcelos, zarpaba desde Lisboa en dirección a su nuevo destino, pero junto a aquella expedición, embarcados en la nao Santiago, viajaban también los 40 jesuitas. 

Vasconcelos se entretuvo en la isla de Madeira más de lo que al capitán de la Santiago le parecía necesario, de manera que éste solicitó permiso para abandonar la seguridad del convoy y viajar en solitario hasta las Canarias. Así, los jesuitas se adelantaron y arribaron con antelación al puerto de Tazacorte.

Casa Monteverde

Para entonces, a Madeira llegaron noticias de que el pirata Jacques Sourie, apodado El Ángel Exterminador, y que había cobrado fama años antes por saquear La Habana, se encontraba en las inmediaciones de Canarias. Sourie, hugonote normando, estaba -como hemos dicho- al servicio de la reina de Navarra, Juana III de Albret, que se había convertido en 1560 a la religión reformada y había impuesto el calvinismo en sus territorios.

En Tazacorte, tras una estancia de unos días en Casa Monteverde (desde el 6 de julio de 1570), la nao Santiago levó anclas en dirección al puerto de Santa Cruz de La Palma. El 15 de julio fue interceptada por Jacques Sourie y sus piratas, se produjo un abordaje y no hubo piedad. 

1. Cumbre Vieja 2. Tazacorte 3. Delta 4. Abordaje

Esteban de Zudaire fue herido en el pecho y también en el cuello; casi decapitado, fue arrojado al mar mientras todavía vivía. 39 de los misioneros fueron asesinados, ya que solo se salvó el cocinero, Joao Sánchez, a quien Sourie quiso reclutar. A cambio, un joven miembro de la tripulación, sobrino del capitán de la nao, fue ejecutado. Los supervivientes fueron entregados al conde de la Gomera, Diego de Ayala y Rojas.

La noticia llegó pronto a Madeira y, desde allí, a la península ibérica. Los cuadros de Mayorga se convirtieron de inmediato en reliquias guardadas con celo... Desde entonces, a los jesuitas muertos en aquella acción se les conoce como los Mártires de Tazacorte. Pío IX los beatificó a mediados del siglo XIX y, hace unas décadas, cuarenta cruces se arrojaron al mar en el lugar en el que se cree que ocurrió la masacre, en la Playa de Malpique, muy cerca del Faro de Fuencaliente. 

La festividad del Beato Esteban se celebra el 30 de agosto; un colegio lleva el nombre de "Jean de Mayorga" en su localidad natal; una granítica cruz junto al faro de Fuencaliente recuerda la tragedia y, también de alguna manera, los lazos que unen a Navarra y a la isla de La Palma.

Ruta de los Mártires de Tazacorte

Cruz de los Mártires, en línea con los faros de Fuencaliente

1. Casa Monteverde (Tazacorte)

Empezamos la ruta por el pueblo de Tazacorte, concretamente por la calle Miguel de Unamuno. Allí se encuentra la Casa Monteverde (en 1513, la fértil Hacienda de Tazacorte fue adquirida por el flamenco Jacome Groenenberg, que hispanizaría su nombre en Jácome Monteverde). Una placa en un lateral señala:

"En esta casa fueron hospedados por los Sres. Monteverde los 40 

Mártires de Tazacorte desde el 6 de julio 1570 durante 11 días"

Como veis, no cuadran las fechas, ya que la conmemoración de su martirio es el 15 de julio.

2. Cuz, junto a Faros de Fuencaliente

Cruz Mártires, inaugurada en 2014

Nos trasladamos por la costa este hasta la punta sur de la isla, donde están las Salinas y Faros de Fuencaliente. La recta que une ambos faros nos lleva, desde 2014, a la Cruz de los Mártires de Tazacorte. Una placa recoge la lista de los 40 jesuitas asesinados.

3. Cruces de Malpique

Tenéis fotos y vídeos preciosos en esta página

No estoy muy seguro de su ubicación, pero por los datos que aportan varias páginas, se trata de un lugar privilegiado para el submarinismo, al que se accede desde la Playa de Malpique, a escasos 200 metros al oeste de la Cruz del Faro. 

En 1999 fueron depositadas 40 cruces de piedra en el lugar donde se cree que ocurrió el suceso, rememorando esta terrible matanza.

José de Anchieta

Si Azevedo y sus compañeros no pudieron evangelizar Brasil, quien sí lo logró fue José de Anchieta (San Cristóbal de La Laguna, Tenerife, 19 de marzo de 1534 - Reritiba, Brasil, 9 de junio de 1597), conocido como el Padre Anchieta, fue un misionero jesuita y santo español en Brasil. Además fue un destacado lingüista, literato, médico, arquitecto, ingeniero, humanista y poeta. Es el primer dramaturgo, el primer gramático y el primer poeta nacido en las Islas Canarias y el padre de la literatura brasileña.

Así dice la canción, a él dedicada, que Elfidio Alonso compuso para los Sabandeños en 1980:

Anchieta, fundador de Sao Paulo, Anchieta, lagunero y canario, Anchieta, apóstol do Brasil, defensor de los indios, defensor de los pobres, te queremos aquí. 

Naciste en la Plaza de Abajo, enfrente de la pila de mármol, canarios arrullaron tu cuna, con sus trinos alegres en la Vieja Laguna.

Y que interpretaron en 2014, con motivo de su canonización, en la cuidad donde vio la luz: San Cristóbal de La Laguna:

Maixabel, yo no puedo perdonar

La vicelehendakari y secretaria general del PSE-EE, Mendia, el ministro de Cultura y Deporte, Iceta; la presidenta de Navarra, Chivite; y el ministro de Interior, Grande-Marlaska

A pesar de que Maixabel Lasa ha sido expulsada del PSOE (por votar a Errejón), el Partido Socialista está apostando fuerte por la película de Iciar Bollaín.

Maixabel y Juan Mari

La presidenta de Navarra, María Chivite, acudió este sábado a la presentación de la película 'Maixabel' en el Festival de Cine de San Sebastián. Chivite posó en el photocall junto a su pareja, Miguel Mangado, y después, en una foto de grupo con la vicelehendakari y secretaria general del PSE-EE, Idoia Mendia, el ministro de Cultura y Deporte, Miquel Iceta, y el ministro de Interior, Fernando Grande-Marlaska.

Por el contrario, los 10 presos de ETA de la cárcel de Pamplona han dado la espalda a ‘Maixabel’. Ninguno de los reclusos de la banda -Kantauri incluido- ha asistido a la proyección de la película ni al coloquio con la viuda de Juan María Jáuregui.

Por parte de las Víctimas, la postura está clara. Lo dijo Mari Jose Rama en el 19º Aniversario de su marido: Tal y como están ahora las cosas, "o se está con Bildu o se está con las Víctimas".

Y Mapi de las Heras, viuda de Fernando Múgica no lo puede tener más claro

Yo no puedo perdonar

Mi única emisora es la Cope. Y el sábado día 25 me sorprendió -mucho y mal- escuchar a don Jerónimo Martín ponderar sobremanera la película sobre el perdón de Maixabel Lasa. Conozco personalmente a Maixabel, quien ocupa un cargo puesto a dedo por el PNV para dirigir la oficina de Víctimas del País Vasco. Lo que no sé es cómo le hubiera sentado a su marido, Juan Mari, a quien también conocí, asesinado por ETA.-

La viuda de Fernando Múgica, Mapi de las Heras, su hijo José María Múgica,
junto a Manuel Valls y Adolfo Suárez Illana

Como víctima de ETA, la única cuña que he dicho a mis hijos -en casa jamás se habla del atentado- es «no tengáis odio». El odio sólo hace daño al que lo tiene. A don Jerónimo, crítico de cine y como cinéfila que soy, le prestaba mucha atención para tener una idea de la película a ver. A mi juicio, don Jerónimo se ha metido en un jardín por él desconocido.

Fernando, Rubén y José Mari Múgica en
la calle San Martín de San Sebastián

Cuando escriben en vascuence «y vosotros, muertos también, mejor» en el murete de la casa familiar, cuando te escupen, te tiran piedras, te insultan, te llaman "carcelera", en pleno centro de la ciudad de San Sebastián, y sigues en silencio no queriendo entrar en nada... 

Cuando en una ciudad donde las placas de los asesinados se colocan en el suelo, ya que éste es propiedad del Ayuntamiento, y para ponerlas en la fachada hay que pedir permiso a la comunidad de vecinos, y ésta no lo concede. 

O cuando tus hijos -y ya con su padre en el cementerio- tuvieron que llevar escolta durante quince años. ¿Es normal? 

O cuando a uno de ellos -por llevar esa escolta- le tacharon de "vecino molesto" y le dijeron que se fuera; o cuando el grupo de amigos en el que te introducen te dice «que eres amiga molesta» porque no pueden presentarte a sus amigos nacionalistas... ¿Todo eso es normal?

Yo no puedo perdonar. Primero, porque nadie me ha pedido perdón, y segundo -y muy importante-, porque todavía quedan 377 familias que no saben del autor del asesinato de sus seres queridos. ¿Se puede olvidar esto?

Este Gobierno de Pedro Sánchez no puede ser más amoral al tener que depender de los votos de los etarras para seguir sentado en La Moncloa. 

Nos hemos ido muchos de aquella tierra, y con la firme idea de no volver.

MAPI, VIUDA DE FERNANDO MÚGICA HERZOG

La Churrería de la Mañueta, Pío y Sara

Impresionante fotografía del interior de la churrería de «La Mañueta» en el
momento que extraen de la caldera una rosca de churros. Foto Pío Guerendiáin

La castiza churrería de la Mañueta continúa en la actualidad con la estima que se ganaron durante décadas de trabajo y honradez (y algún trabajillo extra, como los gigantes de la Mañueta). La churrería  lleva en el mismo sitio 130 años. Y Pío Guerendiáin (pincha) la viene retratando más de 50. Sólo así se puede conseguir que algunas, como Sara Nahum, crean estar en La Fragua de Vulcano.

Churros en Pamplona (Arazuri, PCB)

El dato más antiguo que hemos conseguido es del año 1865. En aquel tiempo, en la «Bajada de San Agustín» (como así se llamaba entonces a la actual calle de «Javier [San Francisco]»), en la casa número 4, se estableció un tal José María Ruiz. También en el mismo año, Faustino Zaragoza hizo lo propio en la casa número 38 de la calle de San Gregorio. El título de ambas tiendas era el de «ROSQUILLEROS Y BUÑOLEROS», aunque algunos días de la semana elaboraban también churros. 

Pero antes, ya desde finales del siglo XVIII y principios del XIX, se comienzan a ver algunas barracas en el Salón Viejo de la Taconera (hoy Paseo Sarasate) y a instalarse algún puesto modesto de churros en el día de San Juan. 

Ahora bien, la pequeña historia de las churrerías en Pamplona se inicia en 1872, con la primera churrería de prestigio y calidad que, además, ha llegado hasta nuestros días.

La Mañueta

La Mañueta Pío Guerendiáin, años 70

El 13 de diciembre de 1872 (el año que viene, 150 aniversario), llegó procedente de Cintruénigo, Juan Fernández (y su nieta, Paulina Fernández, llegará a centenaria) con su esposa instalando una churrería en el número 13 de la calle Curia. Unos años más tarde, en 1890, se trasladaron a la calle Mañueta, en donde continúan en la actualidad. A Juan, fundador de «La Mañueta», le sustituyó su hijo Elías y su esposa doña Fausta, a éstos le sucedieron su hija Paulina y su esposo don José Elizalde. 

La castiza churrería continúa en la actualidad con la estima que ganaron durante 121 años de trabajo y honradez, manteniéndola con un grupo formado por los padres e hijos, todos licenciados universitarios, con el orgullo de sustentar el prestigio que consiguiera aquel cirbonero con su esposa y sus sucesores, alcanzando tan alta estima. 

Eran tiempos en que la docena de churros, bien grandes y gruesos, se vendía la docena a 30 céntimos y la rosca entera a 1 peseta. 

Año 1914.-Animación en las ferias después del Encierro. Era el momento de comer churros
y tomarse una o más copas de anís. Algunos soldados, vestidos con traje de verano. Se ve, 
y se puede leer, el letrero de «Antigua churrería de la Calle Mañueta». Foto Vicente Istúriz

En estos últimos años «La Mañueta» abre los domingos y días festivos desde octubre hasta mediados de diciembre. Después cierran hasta la primavera en que se abre domingos y días festivos hasta después de Sanfermines.

Una historia familiar con sabor a churros                                                Sara Nahum en DN

Paulina fue al internado con mi abuela Juanita. Compartían habitación. Pueden imaginar lo amigas que eran. Esas amistades indestructibles que se forjan echando de menos a tu familia todas las noches. 

Los niños Nahum y los niños Elizalde se criaron como primos. Solo los tragaldabas de los Nahum podían tener como primos a unos churreros. Solo los morros finos de los Nahum podían tener como primos a los mejores churreros del universo. 

La vida es maravillosa. Por eso yo siempre que he entrado en La Mañueta he sentido esa punzadita dentro de estar en casa. En la casa del pueblo. 

La sentía cuando me llevaba mi padre de pequeña en San Fermín y miraba a esos hombretones Elizalde alrededor del fuego como Vulcano en su fragua, con la misma atmósfera oscura que pintó Velázquez en su cuadro. Y escuchaba las risas y el comadreo y pensaba que qué suerte tenía esa familia de reencontrarse cada año durante unos días alrededor de esas calderas de aceite con sus delantales azules y sus gorros blancos de marines . Yo también quería formar parte de esa historia viva de Pamplona. 

Y lo seguía pensando años después cuando iba de empalmada con mi amiga Marta, cubata todavía en mano y sin perdonar la tradición, aguantando la cola que hiciera falta sabiendo que el esfuerzo merecía la pena. Siempre lo hacía. 

Porque pocas sensaciones hay mejores que ese primer mordisco a un churro de La Mañueta. “Es otro producto” repetíamos como un mantra Marta y yo cada mañana. No es parecido a ningún otro churro del mundo. Y les habla una degustadora de churros profesional. 

Los que me conocen saben que no puedo ver un puesto callejero y no caer en la tentación. Siempre y en todo lugar. Pero saben de lo que hablo. Otro producto. 

Y a La Mañueta se le une la magia de que son muy pocos los días al año que abre. Como uno de esos fenómenos astronómicos que solo se pueden disfrutar en contadas ocasiones y tienes que abrir mucho, mucho los ojos para no perdértelos. 

Porque vuelan. Y, afortunados nosotros, estamos en uno de esos momentos en los que se alinean los planetas y la fragua de Paulina se vuelve a iluminar. 

Y ya no está Josecho, su marido, y se sigue haciendo muy raro no ver a Pepe ni a Maripauly por ahí… la casa del pueblo necesita todas sus risas, pero el sábado fue San Fermín Chiquito y La Mañueta abrió de 7h45 a 11h y también todos los domingos de octubre, y solo por eso ya tenemos motivos para sonreír un mes. 

Y dos. Y tres. La vida es eso, ratitos de felicidad absoluta que compensan todo los demás. Agua, harina y sal. A veces solo hace falta eso.

Sara Nahum -de origen sefardí, con raíces en Itzmir (Turquía)- es periodista

Juan Carlos Beiro, 19º Aniversario

María José Rama ofrece un ramo a Juan Carlos Beiro, su marido asesinado por ETA (Galería DN)

"Diecinueve años viniendo aquí, con mis valientes de Leiza, a veces lloviendo, a veces con sol, a veces en medio de una pandemia, pero nada os ha hecho abandonar este acto, que es un acto de recuerdo y un grito que pide justicia" (María José Rama)

Desde Pamplona, desde toda Navarra, un abrazo solidario para María José Rama, unidos en su grito de Memoria y Justicia

NATXO GUTIÉRREZ 

Leiza ha acogido este viernes a mediodía el homenaje al cabo de la Guardia Civil, Juan Carlos Beiro, con motivo del 19 aniversario de su asesinato por la banda terrorista ETA.

A las 13.00 horas se ha celebrado una misa en la iglesia de San Miguel y, a continuación, se ha realizado una ofrenda floral en el lugar del atentado (carretera Leiza-Berástegui).

Al acto han asistido unas 30 personas, entre ellas su viuda, María José Rama, y uno de sus hijos, así como mandos de Policía Foral, Policía Nacional, Guardia Civil y Ejército.

También ha acudido Martín Zabalza, director de Paz y Convivencia del Gobierno de Navarra, así como representantes de Navarra Suma.

La viuda del cabo se ha dirigido a los presentes y ha dejado dos mensajes: 

- el primero, dirigido al Gobierno central, al que le ha pedido que no permita las bienvenidas u ongietorris a los presos de ETA. Rama, dirigiéndose tanto al Gobierno como a Bildu, ha señalado que este tipo de actos "son humillantes para las víctimas".

- en segundo lugar, la viuda del cabo asesinado por ETA se ha mostrado "orgullosa" por los avances de la Guardia Civil en el posible esclarecimiento del asesinato del cabo, hace 19 años. Rama se refería al hecho de que este año hay cuatro miembros de ETA procesados por este asesinato. El caso iba a prescribir el próximo año, cuando se cumplieran 20 años. La viuda del cabo ha dado las gracias a la Guardia Civil, a la que ha agradecido que no ha abandonado a su marido asesinado en 19 años.

Rama ha destacado que "hoy es cada vez más posible que, al menos, llegue a celebrarse un juicio contra sus presuntos culpables". "Quiero agradecer todo ese trabajo, amor propio, profesionalidad y sentido del deber que habéis demostrado para que esto llegara a ser posible. En nombre de toda mi familia, y en nombre de vuestro compañero, gracias, muchísimas gracias", ha dicho a los guardias civiles presentes en el acto.

Según ha manifestado, "la justicia seguirá su camino, pero yo nunca olvidaré el camino que ha llevado esto a la justicia". "Diecinueve años viniendo aquí, con mis valientes de Leiza, a veces lloviendo, a veces con sol, a veces en medio de una pandemia, pero nada os ha hecho abandonar este acto, que es un acto de recuerdo y un grito que pide justicia", ha aseverado.

En medio de este camino, ha agregado María José Rama, "siempre nos llevamos disgustos, como las declaraciones de la portavoz de Bildu en el parlamento de Navarra -Bakartxo Ruiz- diciendo que no ve justo que se pretenda hacer ver que un recibimiento a presos es buscar humillar a las víctimas".

Ramón Alzórriz: el compadreo con Bildu molesta profundamente a las Víctimas

A este respecto, dirigiéndose a la representante de la coalición abertzale, ha afirmado que, desde la "dolorosa autoridad" que le da su experiencia, "cualquier recibimiento a los que mataron a los nuestros nos humilla, y ya que el estado no nos protege de estos actos, si no buscan humillarnos, dejen de hacerlos".

María José Rama ha afirmado que "el tratar a Bildu como una fuerza democrática más nos duele a muchas de las víctimas" y ha remarcado que Sortu, "principal partido de la coalición, está dirigido por un exmiembro de ETA, tiene dirigentes que han sido procesados por ser miembros de ETA, y el presunto dirigente de ETA que al parecer leyó el comunicado del fin de ETA trabaja tranquilamente en su sede de Pamplona".

"Personalmente quiero dejar claro un mensaje: 'o se está con las víctimas o se está con Bildu', así de fácil", ha manifestado María José Rama.

Edificios de la Plaza Circular (P. de Viana)

1. Casa Hnos. López; 2. Arbitrios (C. Periodistas); 3. C. Zamarbide (Gaceta del Norte)

Es una de las plazas de Pamplona que menos modificaciones ha sufrido en los últimos cincuenta años, conservando íntegros sus emblemáticos edificios, cuyos nombres, siquiera, deberíamos conocer.

La Plaza Circular / Príncipe de Viana

Esta plaza surgió a partir del final de la avenida San Ignacio,  entre la casa de Galarreta (entre Sancho el Mayor y San Ignacio), construida según proyecto de Mariano Arteaga, y la casa del industrial Toribio López (entre San Ignacio y Arrieta), conocida como Casa López o Calzados López, levantada a partir de 1924 según proyecto de José Yarnoz.

La plaza comenzó a urbanizarse a mediados de los años 20 y por su forma, los pamploneses la llamaban Plaza Circular. No fue hasta 1926 cuando comenzó a denominarse como en la actualidad, plaza Príncipe de Viana, aunque oficialmente adquirió su denominación en 1930.

1. Baja Navarra 2. C. Zamarbide (Gaceta del Norte) 3. Campo del Aurora
(C. Sangüesa) 4. La Jaula dorada

Aquí aún se ve mejor. 1931 García Deán

En 1931 la plaza ya quedó urbanizada con otros edificios situados frente a los anteriormente citados, que se construyeron según proyectos de Victor Eusa y de José Alzugaray, respectivamente. El de Eusa (4) es conocido popularmente como "La Jaula dorada", por el decorado de los balcones, y es de abril de 1929. El de Alzugaray, propiedad de Pedro Zamarbide, se vio completado en 1963 al añadirle tres plantas según un proyecto del arquitecto Francisco Garraus. Ese inmueble lució desde el año 1964 hasta los años 80 un gran letrero luminoso en su cubierta que anunciaba que allí estaba la redacción de La Gaceta del Norte.

En este marco histórico, unos años después nacería la calle Sangüesa pero en ese momento (1931) no había nada construido por esa zona, salvo el campo de fútbol de «La Aurora».

De caseta de arbitrios a Casa de los Periodistas

Caseta de Arbitrios/Casa Periodistas Roisin 1940

Como podemos observar en la fotografía de 1940, enmarcada entre la Casa de López a la izquierda y la de Zamarbide a la derecha, vemos -entre la calle Arrieta y la Avenida Baja Navarra-  el solar de la futura casa de los Periodistas con una caseta de arbitrios en el centro.

Abril 1957 Casa de los Periodistas, en construcción. Foto Martín Sarobe Pueyo. Arazuri PCB

En 1957, la Casa de los Periodistas estaba en plena construcción. Sabemos que fue realizada bajo proyecto de Domingo Ariz con un presupuesto de 3,7 millones de pesetas. La promoción de estas viviendas corrió a cargo de la Asociación de la Prensa de Pamplona. Algunas voces malintencionadas, dice Arazuri, calificaron esta promoción inmobiliaria llamándole «el tapabocas» porque probablemente pensasen que con esta cesión municipal de terrenos iban a comprar «voluntades» periodísticas.

Imagen interactiva.- En este enlace de Diario de Navarra tenéis una imagen interactiva que señala a 1958 como el año en el que se completó la plaza Príncipe de Viana con la Casa de los Periodistas.

Fuente luminosa

Fuente luminosa entre Casa de los Periodistas y Casa Zamarbide con su letrero de La Gaceta del Norte

Ese mismo año, el Ayuntamiento adjudicó a una empresa de Barcelona el proyecto de una fuente luminosa cuyas obras se adjudicaron por algo más de 274.274 pesetas a la oferta de Tomas Lautre, de Cantería Pamplonesa. La fuente que tenía, como ahora, 19 metros de diámetro exterior y 5 de interior, se inauguró el 24 de diciembre de 1957.

La plaza Príncipe de Viana completó su actual estructura en el año 1958 cuando terminó de construirse la Casa de los periodistas, último de los edificios que la conforman y que cierra la plaza entre las calles Arrieta y Baja Navarra.

Zona comercial y llena de vida

En 1974 el alcalde, Viñes, propuso volver a denominar la plaza como plaza Circular aunque meses más tarde el pleno acordó volver a la denominación de Plaza de Príncipe de Viana. A pesar de estos pequeños cambios, es una de las plazas de Pamplona que menos modificaciones ha sufrido en los últimos cincuenta años, conservando íntegros sus emblemáticos edificios.

Tan sólo los comercios han ido yendo y viniendo, a lo largo del tiempo, tal y como sucede en el resto de la ciudad. Desde Noáin Electrodomésticos o la Pastelería Unzué, a las actuales: farmacia, panadería, telefonía, joyería, colchones, muebles, restaurante y cafetería, dibujando el paisaje comercial de una plaza con mucho bullicio, ya que desde hace unos años tiene varias paradas de nuestras queridas villavesas, lo que la convierte en un punto neurálgico de la ciudad.

(texto tomado fundamentalmente de DN)