El coordinador general de EH Bildu, Arnaldo Otegi. Ilustración Alejandra Svriz
«El proyecto nacionalista no es que Euskadi salga de España, sino que España salga de Euskadi»
«A los bildutarras no basta con pedirles que condenen el terrorismo: habría que pedirles -a ellos y a sus mentores peneuvistas- que renunciasen públicamente a llevar a cabo la limpieza étnica que pretenden, que es su objetivo y su razón de ser»
En las elecciones de hoy domingo en Euskadi van a faltar muchos votos de ciudadanos que bien quisieran poder participar.
Pero no lo harán -precisamente porque no pueden- los que lo tienen radicalmente imposible: son los asesinados por la banda terrorista ETA, a la que el joven candidato Ochandiano llama asépticamente «grupo armado», quienes tendrían el mayor interés en hacerse oír en el tumulto sectario y frívolo de los comicios pero ya nunca volverán a ser escuchados.
Tampoco votarán las decenas de miles que han debido abandonar el País Vasco –tan verde, tan bonito, donde se zampa tan bien- porque no querían sufrir más amenazas, o el ambiente de verbena sanguinaria se les hacía irrespirable o no soportaban la idea de que sus hijos se educasen entre jaleadores de asesinos y enemigos de su lengua materna.
Luis Rodríguez Aizpeolea
Y muchos no votarán porque, ¿saben ustedes?, ya para qué, si todo el pescado está vendido, si los oportunistas que son siempre mayoría saben que para prosperar hay que poner cara triste ante las víctimas –siempre que no sean demasiado de derechas- pero hacer negocios con los verdugos o sus amigos, que son los que van ganando.
Ahora son otros tiempos, ETA ya no mata a sus adversarios (ahora los «cancela» socialmente, se han hecho más modernos) y Bildu –con su Sortu dentro- ya es visto por los jóvenes como un partido perfectamente normal, lo que pone muy contento a Azpiolea.
¿Que muchos van a quedarse sin votar? Pues bueno, pues mejor. Como claramente ha dicho el archipámpano Ortuzar, cuyo objetivo político es que los vascos sigan siendo vascos durante siglos y siglos (no sé cuántos siglos se propone vivir él), el proyecto nacionalista no es que Euskadi salga de España, sino que España salga de Euskadi.
En eso se diferencia un poco –sólo un poco- de los bildutarras, que pretenden echar a los españoles o a los que no fingen haber dejado de serlo, para concretar su limpieza étnica. Hay que llamar a las cosas por su nombre: limpieza étnica. Ese es el último objetivo de los nacionalistas, que unos quieren conseguir gradualmente y otros imponer por la fuerza.
Ortúzar, con su hija Garazi
Pero sea cual fuere el método empleado, no es un propósito limpiamente democrático y se equivocan quienes creen que lo único malo de los etarras fue la violencia que utilizaron. No, almas de cántaro, no basta con pedirles que condenen el terrorismo (cosa que por otra parte tampoco piensan hacer porque para ellos y sus votantes es el certificado de su fe): habría que pedirles a ellos y a sus mentores peneuvistas que renunciasen públicamente a llevar a cabo la limpieza étnica que pretenden, que es su objetivo y su razón de ser. Si se acepta que esa limpieza étnica es lícita ideológicamente en un Estado democrático, ya da igual que no se condene la violencia porque habrá que resignarse a ella de un modo u otro. ¿O es que va a exigirse a esa España y esos españoles que deben irse -según los criterios nacionalistas- de Euskadi, que renuncien a su tierra mansamente y sin rechistar?
Oiga, perdone, que no todos somos socialistas sanchistas: lamento darles la mala noticia de que no pensamos resignarnos.
- Quien los ha visto y quien los ve… 🤦🏻♂️ parecen todos del PP… como si no hubieran roto un plato en su vida…
- Son astutos como la serpiente que mantienen en la E de Aldaketa y la "casual" unión de sus tres últimas letras
Que Bildu es ETA lo dicen sibilinamente ellos mismos en su propaganda. Los únicos que lo niegan son los PSOEtarras, que tratan de maquillar los pactos que les sirvan para mantener el sillón.
Hoy los nietos de las Víctimas también lo corroboran:
Los nietos de las víctimas los desenmascaran: «Bildu es ETA; el PSOE nos ha traicionado»
Paula Baena, Martín Recalde, Fer Múgica o Bruno Sangro lamentan la «victoria política» de la banda terrorista
🔴 DIRECTO | Esther Peña (PSOE): “¿Qué quieren decir la señora Gamarra y el señor Feijóo? ¿Que en Euskadi hay 350.000 etarras? Son partidos democráticos y los ciudadanos vascos han elegido en libertad” https://t.co/NXWPhHOSKDpic.twitter.com/2yU9VOe6SR
Fernando, Paula, Bruno y Martín son nietos de víctimas de ETA. O víctimas de ETA, en puridad, pues los tres primeros no llegaron a disfrutar de sus abuelos porque un día los terroristas les arrebataron la vida en un intento de implantar su proyecto totalitario. Martín sí lo conoció, aunque lo escuchó «hablar raro» toda su vida por el disparo que recibió en la mandíbula. Su mensaje es esencial en un momento en el que sus herederos políticos, quienes maquillan con eufemismos el terror y no condenan sin ambages la barbarie, son socios del Gobierno de España y se postulan como vencedores de las elecciones vascas.
Sus abuelos son, respectivamente, Fernando Múgica, abogado e histórico dirigente del PSOE asesinado por ETA de un tiro en la nuca cuando se dirigía al despacho que compartía con su hijo; el comandante Jesús Velasco, jefe del Cuerpo de Miñones de Álava, masacrado a tiros cuando llevaba al colegio a sus dos hijas Begoña e Inés; el militar José Luis Prieto, asesinado a sangre fría cuando acudía a misa junto a su esposa; y José Ramón Recalde, exconsejero socialista que fue víctima de un grave atentado terrorista cerca de su domicilio, tras décadas de hostigamiento a él y a su mujer, junto a quien regentaba la icónica librería Lagun de San Sebastián.
Estos jóvenes sí tienen claro qué fue -o es- ETA y qué es Bildu, aunque para Paula Baena son una cosa y la misma: «Bildu es ETA, pero en vez de empuñar las pistolas están en las instituciones». «La derrota de ETA es una derrota en falso», considera esta joven periodista, que parafrasea a Fernando Savater cuando dice que «ETA mataba por algo, y ahora estamos en ese algo»: ¿Qué derrota es si quienes nos sentimos derrotados somos las víctimas? Ellos se sienten victoriosos. El próximo domingo ganarán las elecciones y les votarán cientos de miles de vascos (más de 300.000)».
No les ha pillado de sorpresa, como a algunos socialistas, las palabras de Pello Otxandiano, candidato de los bildutarras a la Lehendakaritza, calificando ETA de «grupo armado». «Eso no es nada nuevo, lo llevan diciendo toda la vida», dice Fer Múgica, que recuerda el titular de Egin el día después del fallecimiento de su abuelo: «Abatido». «Lo que sorprende es que a la gente le sorprenda, es su labor que no esté claro qué sucedió, difuminarlo todo», arguye el joven consultor.
Contra PSOE y PNV
En esa labor de difuminación, considera el descendiente del histórico socialista, PSOE y PNV han jugado una labor fundamental: «El PSOE, por motivos políticos, ha querido tender la mano a Bildu, y eso tiene un coste: el blanqueamiento e integración en la vida política ordinaria. El PNV, entre otros, se hace el sorprendido, pero se ha beneficiado enormemente de todo esto. ETA agitaba el árbol y ellos recogían los frutos. Nadie puede hacerse el ignorante aquí».
Bruno Sangro, hijo de Paz Prieto, exconcejal del Ayuntamiento de Pamplona, habla sin pelos en la lengua: «ETA es un grupo terrorista, no hay mucha vuelta de hoja. Hacían lo que hacían porque tenían una ideología extremista, totalitaria y repugnante que aplicaban sembrando el terror a diestro y siniestro».
Martín Recalde, nieto de José Ramón Recalde y María Teresa Castells, en la redacción de THE OBJECTIVE . | Foto de Carmen Suárez
Así lo atestigua Martín Recalde. A sus 23 años, este joven estudiante de Derecho y Ciencias Políticas, miembro de Izquierda Española, recuerda con cariño al escolta de sus abuelos. Todos los clientes de su librería, de hecho, llevaban escolta. «Es la librería más atacadas de toda Europa. Primero fue atacada por los Guerrilleros de Cristo Rey, después de que Blas Piñar dijera que había libros comunistas. A partir de 1995, empezó a ser atacada por ETA todas las semanas, rompiendo cristales, quemando libros… hasta que en 1996 deciden cambiarla de ubicación».
La historia de los abuelos de Martín, que estuvieron encarcelados por su militancia antifranquista, recoge una terrible paradoja: la de una banda terrorista que se decía antifranquista persiguiendo a dos reconocidos opositores al Régimen acusándolos de «fascistas» por no querer la secesión del País Vasco. Eso lleva a su nieto a concluir que ETA era «una banda terrorista de ideología nacionalista que quería expulsar y matar a todos los vascos que no pensasen como ellos».
Memoria democrática
Hartos de que se pisotee la memoria de sus abuelos, de que se presenten sus asesinos materiales o intelectuales en listas electorales y de que se vendan como «guerrilleros» de un «conflicto entre dos bandos», los nietos de las víctimas de ETA han decidido dar un paso al frente, y a través de la asociación Ego Non, llaman a más jóvenes a sumarse a esta cruzada por la memoria, la dignidad y la justicia.
«Hay tanta gente que les vota porque en un primer momento se les dejó libertad para expandirse en el terreno político, se les dio manga ancha, cosa que no había que haber hecho», critica Bruno Sangro, que zanja: «Es tarde, pero estamos a tiempo».
Fernando Múgica, Paula Baena y Bruno Sangro, nietos de víctimas de ETA, en la redacción de THE OBJECTIVE. | Foto de Carmen Suárez
«No tenemos que perder la esperanza, tenemos que seguir en la lucha, pero llegamos tarde», coincide Paula Baena: «Cientos de miles de personas les votan porque se ha fallado en la Educación. Los colegios no visitan el Memorial de Víctimas de Vitoria, por ejemplo. Se tiene que educar en los colegios para que se conozca la historia. Los jóvenes tienen que saber qué es lo que pasó».
Y lo que pasó, recuerdan, es que una banda terrorista asesinó a sus familiares por sus ideas o por sus cargos. Pero podían haber sido los abuelos del arribafirmante, o los del lector. «Los nietos, las personas afectadas por estos terribles acontecimientos, o cualquier persona con conciencia política, debemos hablar alto, decir las cosas como son para evitar que se difumine todo. Los asesinatos porque sí no son justificables, me da igual la circunstancia», dice Fer Múgica.
«El sistema en el que vivimos es una democracia y la democracia es el mejor proyecto político, el que debemos defender, y eso se hace por la vía política. Los grupos de la sociedad civil que se opusieron a ETA, como Basta Ya, lo tuvieron claro. Tenemos que exigir a los partidos políticos que no justifiquen la dictadura franquista o el terrorismo etarra», zanja Martín Recalde.
Son las víctimas de ETA más jóvenes. Su mensaje es esencial para mantener en pie la democracia, y no olvidar quiénes la pusieron en jaque por un proyecto ideológico y político que hoy está más fuerte que nunca. Ellos son memoria democrática.
Vamos a conocer la historia de esta casa, hoy conocida mayoritariamente como "Casa Beroiz", aunque en Diario de Navarra aparece algunas veces como "Casa Soto" y que en los planos más antiguos figura como "Casa Larrondo".
En el plano de 1896 esta casa, que ha llegado hasta nuestros días como Casa Beroiz, figura como "Larrondo", también dueño de "Casa Arraiza". Alberto Larrondo y Oquendo (1857-1928) fue alcalde de Pamplona (1892-1894), senador por Navarra desde 1894 hasta 1901 y gobernador civil de Cuenca, Santander (por cierto, muy querido) y Segovia.
Prohombre del Partido Liberal, no me consta que haya vivido en la casa de Aranzadi, sino que la tendría arrendada. Sí me consta en cambio que tenía una casa en la calle Mercaderes:
10/09/2004 Hace 100 años 1904 sábado Diario en el recuerdo Canalejas llega a Pamplona para participar en un mitin ...y después de las siete se notó en la estación la llegada de comisiones que iban a recibir a Canalejas. Éste, tras saludar a unos y otros, salió en comitiva por la plaza de Castillo y las calles Chapitela y Mercaderes hasta la casa de Larrondo, el líder del partido en Navarra. Frente a la casa se formó un numeroso de grupo de curiosos, que pedía que Canalejas saliera a hablar. El político salió a un balcón y pronunció una arenga en contra del clericalismo.
Casa Soto (1933)
1933 Familia Soto-Elizalde-Arzúa
En 1928 muere Alberto Larrondo, el dueño de la casa, y aquí tenemos la prueba de que en 1933 ya están viviendo y trabajando en la finca los Soto-Elizalde-Arzúa, en Magdalena 18. Allí también vivían y trabajaban los doblemente primos, hijos de Isidoro Soto. De estos, como ya hemos visto, el que más se dedicó a la finca fue Alejandro que murió en 1978.
Casa Beroiz
Por lo visto, el arquitecto Eugenio Arraiza Vilella (-1968) no se conformó con "Casa Arraiza" ("Aitaren txokoa") y fue adquiriendo otras fincas (por ejemplo la del hórreo) y casas por Aranzadi, como ésta que hoy nos ocupa y que dio en llamarse "Casa Beroiz" en los últimos tiempos.
Una "A", inicial de Arraiza, imita el frontal de la vivienda, y una "E" (Eugenio), con largo brazo inferior, hace de chimenea humeante. Este símbolo estuvo en todos los tramos de la verja que dan a la carretera, pero hoy han desaparecido algunos (date un paseo para comprobarlo).
"Huerta Eugenio-María"
En la fachada que mira a la carretera, se puede leer este rótulo: "Huerta Eugenio-María".
Agustín Beroiz, nacido en Lumbier en 1940, recaló en Aranzadi a mediados de los 60 y se hizo cargo de esta finca de
Arraiza, «una hectárea y media en la que se
cultivan y crecen hasta 34 productos diferentes», y se enorgullece de ser el pionero en Navarra de la conocida ahora como
«agricultura ecológica», aunque
él prefiere llamarla «agricultura
natural». Esto decía en DN 6 DE JUNIO DE 2004.
Ayuntamiento 2008
En 2008 casa y finca pasaron a manos del Ayuntamiento con la intención de transformarla en un "centro de investigación y desarrollo de variedades hortícolas".
A día de hoy, abril de 2024, nadie trabaja la finca, algunas puertas y ventanas están tapiadas y alguien okupa el hueco bajo la escalera.
De críos, con tres o cuatro años, aprendimos alguna poesía que, ya de muy mayores, nos hemos enterado de que era de Gloria Fuertes.
Esto era... / un pajarito / rubio, como tú... Tan bien la recitaba mi hermano que fue llamado por el Tío Ramón para que la dijera en Radio Requeté y allá que se fue con el chaquetón nuevo, colocado con alfileres e imperdibles porque aún no estaba terminado:
"En cierta ocasión, al sufrir un desengaño, pensé seriamente en el suicidio. Fui al metro decidida a matarme. Pero al ir a sacar el billete ligué, y en vez de tirarme al tren me tiré a la taquillera".
Esta anécdota desvela a la perfección su carácter depresivo y con tendencias suicidas; su faceta de lesbiana y su aparente ingenuidad.
Gloria Fuertes nació en Madrid
a los dos días de edad,
pues fue muy laborioso el parto de mi madre
que si se descuida muere por vivirme.
A los tres años ya sabía leer
y a los seis ya sabía mis labores.
Yo era buena y delgada,
alta y algo enferma.
A los nueve años me pilló un carro
y a los catorce me pilló la guerra;
a los quince se murió mi madre; se fue cuando más falta me hacía.
Aprendí a regatear en las tiendas
y a ir a los pueblos por zanahorias.
Por entonces empecé con los amores
–no digo nombres–,
gracias a eso, pude sobrellevar mi juventud de barrio.
Quise ir a la guerra, para pararla,
pero me detuvieron a mitad del camino.
Luego me salió una oficina,
donde trabajo como si fuera tonta
–pero Dios y el botones saben que no lo soy–.
Escribo por las noches
y voy al campo mucho.
Todos los míos han muerto hace años
y estoy más sola que yo misma.
He publicado versos en todos los calendarios,
escribo en un periódico de niños,
y quiero comprarme a plazos una flor natural
como las que le dan a Pemán algunas veces.
Gloria Fuertes | Nota biográfica
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes ha dedicado una Biblioteca de Autor (pincha) a Gloria Fuertes en la que el lector puede encontrar su biografía, algunas obras y estudios críticos, así como una sección de fonoteca con varios audios.
1962. Los Caídos a través de la estructura de la futura parroquia de Cristo Rey
El Monumento a Los Caídos ya tuvo una primera resignificación acogiendo desde 1959 a 1964 a la parroquia de Cristo Rey. Pero a ETA (entonces "Iratxe") no le pareció suficiente y el 22 de diciembre de 1964 hizo estallar un petardo en las placas del monumento.
A ambos lados de la puerta, las placas blancas, objeto del atentado
Ahí empezó una historia de terror en Navarra que en Dictadura atentó contra monumentos de piedra, pero que en Democracia truncó la vida de más de 40 personas de carne y hueso.
Quienes pretenden demoler el pasado están condenados a repetirlo.
Arrecia en DIARIO DE NOTICIAS la campaña, entiendo que perfectamente organizada, en contra del mantenimiento y resignificación del Monumento de la plaza de la Libertad, antiguo Monumento a los Caídos. Las puntas de lanza, los de siempre, José Ramón Urtasun, Fernando Mikelarena y otros, muchos de ellos miembros del autodenominado Ateneo Basilio Lacort. He mantenido diversos cambios de impresiones con ellos en las páginas de este periódico desde hace años. Leo con asombro cómo el objeto de sus iras no son solo ya esa “derecha retrógrada y franquista” que suelen presentar en sus discursos. Ahora empiezan a clamar contra otros objetivos, contra cualquiera que intente razonar la conveniencia de mantener y resignificar el Monumento.
A principios de abril, don Martín Zabalza Arregui, a la sazón director general de Memoria y Convivencia del Gobierno de Txibite, publicó en este medio un interesante artículo titulado “Resignificación. Nadie tiene derecho a obedecer”. En el mismo se posicionaba clarísimamente en contra del derribo del monumento y optaba por su resignificación. Me ha parecido especialmente interesante esta opinión:
Patinazo del Menticias (pincha)
“en lugar de aceptar, sin rechistar, una nueva ola iconoclasta y localista (por cierto minoritaria social y políticamente en Navarra), las transformaciones inteligentes pueden decir verdades sin destruir las pruebas auténticas de la historia”.
Chapeau por el señor Zabalza Arregui, que, por cierto, ha tenido que aguantar cómo han salido a por él, en bloque, pidiendo su cese o dimisión.
Fernando Mikelarena, con el sectarismo que le caracteriza habitualmente, arremetió contra el señor Zabalza, aprovechando para lanzar sus dardos contra Javier Torrens, Javier Zubiaur o Román Felones, contra UPN, el PP, el PSN; en fin, nada nuevo bajo el sol (DIARIO DE NOTICIAS, 13-4-2024).
Hoy mismo leo unas declaraciones de Ramón Alzórriz, portavoz del PSN, señalando la idea de no derribar el Monumento, sino de resignificarlo; imagino que en breve aparecerán artículos contra él.
Frescos del valenciano Stolz Viciano (1903-1958)
Llevamos ya demasiados años con esta estéril controversia. Pertenezco a una Plataforma Ciudadana, de personas procedentes de diversos ámbitos de la sociedad navarra, historiadores, historiadores del arte, arquitectos, empresarios, ingenieros, etcétera, que llevan años trabajando por la resignificación del Monumento de la plaza de la Libertad. Hemos planteado, repetidamente además, la idea de una gran resignificación del Monumento para crear un Museo de la Ciudad de Pamplona. El Monumento ha de ser resignificado, eliminando muchos elementos que la inmensa mayoría de la sociedad navarra estará de acuerdo que son improcedentes.
A partir de ahí, ese Monumento será el espacio ideal para un gran centro ciudadano de cultura, de convivencia y progreso. La idea de un Museo de la Ciudad no está reñida con que en él se pueda, y se deba, reconocer la tragedia que supone aquella guerra de lamentable recuerdo, y a sus víctimas. Pero la historia no se puede ni borrar ni olvidar. Algún proyecto de aquel fallido concurso de ideas que organizó el alcalde Asirón en torno al Monumento, entendemos encaja perfectamente en este uso del Monumento.
San Francisco Javier, en la escena central
Este Museo que planteamos puede ser, además de otras muchas cuestiones, un magnífico lugar para recordar a las víctimas de los dos bandos en lucha; señores del Ateneo Lacort y amigos: víctimas fueron muchas, nosotros no defendemos aquella barbarie, nosotros no estamos por defender ese monumento como está en la actualidad, nosotros no estamos por defender el franquismo ni su recuerdo, nosotros estaremos siempre con todas las víctimas (de la infausta Guerra Civil, del terrorismo de ETA o de cualquier tipo de violencia), nosotros apostamos por la cultura y por el progreso de Pamplona y de Navarra. Esta plataforma, y por lo visto muchas más voces de esta comunidad, lo que demandan es concordia y consenso. La concordia y el consenso es lo que otorga bienestar a una comunidad. El Monumento de la plaza de la Libertad no es un problema sino que constituye una gran oportunidad para Pamplona y para Navarra. Una oportunidad de dotar a la capital navarra de una gran infraestructura cultural, una oportunidad de progreso, una oportunidad para buscar puntos de entendimiento, una oportunidad también de respetar la memoria de todos.
Cristo de Adsuara, hoy en la cripta
Estamos convencidos de que ninguna sociedad progresista, desarrollada y democrática optaría por derribar el Monumento. ¿Qué iban a hacer ustedes? ¿Bailar sobre las ruinas del Monumento bebiendo cerveza, recordando las estampas más lamentables del fascismo, o del comunismo, del siglo XX? Derribar, destruir, dinamitar, como repiten ustedes machaconamente desde hace años es, dicho con todos los respetos, anticuado y antiprogresista. No se extrañen que los tilden de iconoclastas o de talibanes culturales. Mezclan ustedes, imagino que intencionadamente, el dinamitar el Monumento con el respeto a las víctimas de la guerra civil española. El mantenimiento y la resignificación del edificio no está reñido con el respeto a todas las víctimas de aquel episodio. Si a ustedes la represión de la guerra civil les parece terrible y penosa, a mí y a mis compañeros de la Plataforma también nos lo parece. Si a ustedes el Monumento les horroriza en su concepción actual, a mí también me horroriza; por eso mismo entiendo que es ya urgente e inaplazable su transformación.
Y acabo. Es hora de avanzar, es hora de dar una solución al Monumento de la plaza de la Libertad de Pamplona. Es necesario efectuar un llamamiento a las fuerzas de progreso de Navarra (de progreso de verdad…) para que se pongan de acuerdo en ello. Es necesario que dichas fuerzas se dejen de debates partidistas e inútiles y afronten el futuro del edifico ya. La historia de Navarra ha de pedir cuentas por este asunto. Hemos asistido ya a muchas dejaciones de responsabilidad en este tema, por parte de gobernantes anteriores. ¡Es la hora!
Dendritas en pared, a partir de la junta y en vertical hacia arriba. Jueves, 18 de abril 2024
Había pasado decenas de veces por ahí y nunca me había fijado en ellas. Cuando las he visto me han recordado a unas que hubo en el enlosado nuevo de la Plaza de San Francisco (hará más de 20 años) y que creíamos que eran helechos fósiles.
Pero los helechos, a partir de un eje, crecen por ambos lados:
Dice el DRAE
dendrita
1. nombre femenino BIOLOGÍA
Prolongación ramificada de una célula nerviosa, mediante la que esta recibe estímulos externos.
2. nombre femenino GEOLOGÍA
Concreción mineral que en forma de ramas de árbol suele presentarse en las fisuras y juntas de las rocas.
En nuestro caso se trata del 2. Geología. Son “microcristales que se forman en una roca aprovechando microgrietas y que se forman creciendo como los de hielo al formar un copo de nieve”
He hablado con la persona que trabajaba en el local en el que estaban las dendritas y me ha dicho que ella tampoco se había fijado.
Al no ser fósiles, sospecho que irán evolucionando según el grado de humedad... Así que, si ningún vándalo nos lo impide, tengo idea de hacerles un seguimiento fotográfico para poder comparar.
En la zona de baños del Fórum de Barcelona hay estas preciosidades que nos van a ayudar a ver parecidos entre las dendritas y diferencias con los helechos fósiles:
Dendritas del Fórum de Barcelona
Dendritas del Fórum de Barcelona
Y ahora, la diferencia con los helechos:
Helecho fósil Francia
Actualización 18-04-24, 22:00
He pasado esta tarde por la Plaza de San Francisco y, tantos años después, he encontrado estas tres losas con dendritas. Mi memoria no me ha fallado:
Todas las tardes de San Fermín, Alejandro Soto se encargaba de subir, desde su casa de Aranzadi, una de las tres mulillas para arrastrar al toro. Supongo que lo haría por el atajo paralelo a la Cuesta de la Chantrea, donde en 1978 encontró la muerte en accidente de coche.
Es una pena que no tenga imágenes de esta familia, así que repetiré las de sus primos dobles.
Casa Larrondo-Soto-Beroiz, hoy
Como ya vimos en la entrada anterior, hay dos familias Soto-Elizalde, ya que dos hermanos Soto se casaron con dos hermanas Elizalde:
- la de Elías Soto y María Elizalde, casados en 1910 y que tuvieron cinco hijos: Ramona, María, Camino, Fermín y Jesús. Tras fallecer María, Elías tuvo con una señora, de apellido Arzúa, a Sátur.
- la de Isidoro Soto y Remigia Elizalde, casados en 1917, tuvieron cuatro hijos: Alejandro, Genaro, Sor Encarnación y Sor Margarita
(Religiosas Clarisas).
Ambas familias vivieron en la misma casa (Magdalena, 18) -por lo menos, tras la muerte de Remigia-, la que hoy se llama Casa Beroiz y que entonces se llamaba, a veces, Casa Soto.
Isidoro y Remigia
Desde 1937 hasta 1961 hay constantes anuncios en DN, especialmente de venta de "ternera (o ternero) joven".
En 1948 muere Remigia
Casa Larrondo-Soto-Beroiz, hoy
03/11/1948 -Ayer falleció la virtuosa señora doña Remigia Elizalde Echeverría, perteneciente a familia laboriosa y honrada del barrio de la Magdalena, donde vivía rodeada del amor de los suyos y de la estimación general...
Vente años después, Isidoro, a los 78:
21/04/1968 -Ayer entregó su alma a Dios en nuestra población don Isidoro Soto Nicolás, católico práctico de hondas creencias religiosas, que era celoso Hermano de la Orden Tercera de San Francisco. Deja entre los suyos el mejor de los recuerdos y vivirá siempre entre ellos con cariño inextinguible...
Genaro (1923-1974)
Apenas hay noticias de él y dudo que siguiera la finca de Aranzadi Murió con 51 años. Dejó esposa, María Victoria Lacalle, y tres hijos: María Visitación, Luis María y María del Carmen.
Sor Encarnación y Sor Margarita
Casa Larrondo-Soto-Beroiz, hoy
Son las que más vivieron de todos los hermanos.
Las únicas noticias son las esquelas. En cuanto a las esquelas propias, sólo he conseguido la de Sor Encarnación:
14/04/2004 "Hermana, Gracia de la Resurrección sobre las cosas y sobre los hombres, primavera Sagrada de Pascua, seas bienvenida." LA HERMANA Sor Encarnación Soto Elizalde (RELIGIOSA FRANCISCANA CLARISA) falleció en el Toboso (Toledo) el día 11 de abril de 2004, confortada con los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica de Su Santidad. D. E. P. Su hermana, Sor Margarita (Religiosa Franciscana Clarisa)...
Como veis, Sor Margarita le sobrevive, pero a partir de ahí le pierdo la pista.
Los cinco hermanos Soto Elizalde, colocados por edad, de dcha. a izda.
Alejandro, 1920-1978, 58 años
Es el que más noticias generó, el que llevó la finca y el que tuvo la muerte más trágica.
Para empezar, con 17 años y en plena Guerra Civil:
Casa Larrondo-Soto-Beroiz, hoy
03/08/1937 El Gobernador civil ha interesado en circulares que se publican en el Boletín Oficial de ayer la busca y captura del joven de 17 años Alejandro Soto Elizalde que desapareció de su domicilio paterno del barrio de la Magdalena de esta capital el día 25 del pasado; de la joven de 15 años Jesusa Iturbide Errecat, que se fugó del domicilio paterno de Elizondo el día 27 del pasado; y de Angel Vallejo Cerezo, profesor del Instituto que fué de esta capital, a quien lo reclama el Teniente Coronel Juez militar de esta plaza
Parece una chiquillada porque la noticia acaba donde empieza, sin mayor trascendencia.
Por si acaso, he mirado en Guerra Civil de Archivo Abierto y no aparece ningún Soto Elizalde.
DN 1962-63 25 años después, ya con 42 años, aparecen anuncios de la Finca de Arraiza (venta de terneros, familia con informes para finca agrícola, peón para cosa mixta jardín, aves, huerta, etc., dos hombres sepan cuidar ganado vacuno y entiendan de regadío...). "Para verlas y tratar Alejandro Soto. Magdalena 18. Pamplona". O sea, que los Arraiza han depositado toda su confianza en Alejandro, quien sigue llevando además su propia finca.
Sátur Soto Arzúa, en el centro, con unos 5 años
Viene ahora una noticia preciosa sobre las mulillas que arrastran al toro en Sanfermines:
12/07/1964
Cuadro de José Puente
Organización de las mulillas. Por lo general, propietarios y los mozos que las conducen durante las corridas son los mismos siempre. Seis es el número de mulillas distribuidas en dos grupos. Todas pertenecen a pamploneses o a personas afincadas en nuestra ciudad. Los propietarios se llaman don Alejandro Soto, don José Moral, don Joaquín Zabalza, don Ángel Zabalza, don José Aldaya, don Antonio Beraza y don Juan María Zabalza. Todos las ceden gratuitamente a la Casa de Misericordia durante las corridas. Además, cada amo se toma la molestia de conducir su mulilla desde la plaza de toros a su casa y a la inversa, después y antes de cada corrida. En vista de tales sacrificios, la Casa de Misericordia les reconoce su atención concediéndoles un abono. También los mulilleros son los mismos, por lo general, cada año, No cobran nada. Uno de ellos afirmaba: "Lo hacemos gratuitamente, además con gran satisfacción por contribuir a un fin noble". Vestidos de pamplonicas -cuando muere el toro- se transforman en verdaderos atletas que tienen que compaginar su velocidad con la de las mulillas. Su gesto caritativo queda recompensado con una cena comunitaria una vez que acaban los sanfermines. J. L. Aranguren Egozcue.
Diez años después nos aparece Alejandro en varias noticias como compromisario para el Ayto. de Pamplona:
18/11/1973-76 Estos cuarenta compromisarios hablan de elegir los cuatro concejales de entre los siete candidatos proclamados.
1978 Muerte de Alejandro
Recién pasado el puente de la Chantrea, chocó con un árbol
Alejandro se mató en un accidente (angina de pecho mientras conducía: con 58 años. Deja mujer (Margarita Zabalza) y siete hijos: Juan M.ª, Natividad, M.ª Jesús, Javier, Carmen, Puri y Margarita:
DN 18/02/1978 ...Se pueden apreciar en el árbol las huellas producidas por la colisión. (Foto Zubieta y Retegui). Alejandro Soto Eliza1de, resultó muerto ayer a causa de un accidente de circulación ocurrido en la bajada de la Chantrea, al colisionar la furgoneta que conducía contra un árbol. El accidente ocurrió hacia las tres de la tarde cuando la furgoneta Mercedes matrícula NA-8989- A, conducida por Alejandro Soto Elizalde, de 58 años, residente en la Vuelta de Aranzadi, se dirigía en dirección a Pamplona. Pocos metros después de rebasar el puente de la Chantrea se salió de la calzada por su lado derecho, yendo a colisionar contra un árbol. El conductor, que viajaba solo en la furgoneta, fue rápidamente trasladado a la Residencia Virgen del Camino, donde fallecía momentos después de su ingreso. La causa del accidente, al parecer, fue una angina de pecho que sufrió el conductor.
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